Matthieu 13:35

35. Pour que cela se réalise Matthieu ne veut pas dire que le psaume, qu'il Citations, est une prédiction qui se rapporte particulièrement au Christ, mais que, comme la majesté de l'Esprit s'est manifestée dans le discours du Prophète, de la même manière sa puissance s'est manifestée dans le discours du Christ. Le Prophète, au moment où il va parler de l'alliance de Dieu, par laquelle il a adopté la postérité d'Abraham, des bienfaits qu'il a continué à accorder à son peuple et à tout le gouvernement de l'Église, présente son sujet en termes nobles, Je vais ouvrir la bouche en paraboles, (Psaume 78:2 :) c'est-à-dire: "Je ne parlerai pas des questions insignifiantes, mais se chargera de devenir des sujets de gravité de la plus haute importance. Quand il ajoute: je prononcerai des dictons sombres, le sens est le même; ces répétitions étant très fréquentes dans les Psaumes. Le mot hébreu משלים, (Meshalim) signifie comparaisons; et il a ensuite été appliqué aux «phrases lourdes», parce que les comparaisons confèrent généralement beauté et énergie à un discours. Le mot חידות (Chidoth) désigne parfois "énigmes", et à d'autres moments, «paroles courtes».

Maintenant, bien que Matthieu semble faire allusion au mot parabole, , il veut sans aucun doute dire que le Christ a parlé au sens figuré, afin que son style même, étant plus brillant que le discours ordinaire, pourrait avoir plus de poids et de dignité. En bref, il dit que ce qui est contenu dans le psaume a été accompli; parce que l'utilisation d'allégories et de figures tendait à montrer que le Christ traitait les mystères cachés de Dieu et à empêcher que sa doctrine ne soit méprisée. De là aussi, nous en déduisons qu'il n'y avait aucune incohérence dans les divers objets que Christ avait en vue, quand il parlait aux gens d'une manière sombre. Bien qu'il ait eu l'intention de cacher aux réprouvés ce qu'il disait, il s'efforçait pourtant de leur faire sentir, même au milieu de leur étonnement, qu'il y avait quelque chose de céleste et de divin dans sa langue. (225)