14. Laissez-les tranquilles. Il les met de côté comme indignes d'être notés et conclut que l'infraction qu'ils commettent ne devrait pas nous inquiéter beaucoup. De là est née la distinction, dont nous entendons tant parler, sur le fait d'éviter les offenses, que nous devons nous garder d'offenser les faibles, mais si une personne obstinée et malveillante s'offusque, nous ne devons pas être inquiets; car, si nous avons décidé de satisfaire tous les obstinés, nous devons enterrer le Christ, qui est la pierre de l'offense, (1 Pierre 2:8.) Les personnes faibles, qui sont offensées par ignorance, puis reviennent à des vues justes, doivent être distinguées des hommes hautains et dédaigneux qui sont eux-mêmes les auteurs d'infractions. Il est important de veiller à cette distinction, afin qu'aucune personne faible ne soit affligée par notre faute. Mais quand les méchants se précipitent par leur obstination, marchons sans bouger au milieu des offenses; car celui qui n'épargne pas les frères faibles piétine, pour ainsi dire, sous les pieds ceux à qui il nous est ordonné d'étendre la main. Il serait vain de s'occuper des autres, que nous ne pouvons éviter d'offenser, si nous voulons garder le bon chemin; et quand, sous prétexte de s'offenser, ils tombent et se révoltent contre le Christ, nous devons les laisser tranquilles, afin qu'ils ne nous entraînent pas avec leur. (408)

Ce sont des chefs aveugles d'aveugles. Christ signifie que tous ceux qui se laissent conduire çà et là à la disposition de ces hommes périront misérablement; car lorsqu'ils trébuchent sur une route plate, il est évident qu'ils sont volontairement aveugles. Pourquoi alors quelqu'un se laisserait-il guider par eux, sinon qu'il pourrait tomber dans le même fossé? Maintenant, Christ, qui est ressuscité sur nous comme le Soleil de la justice, (Malachie 4:2,) et non ne nous indique le chemin que par le flambeau de son Évangile, mais désire que nous le gardions devant nous, appelle à juste titre ses disciples à secouer cette paresse, et à ne pas errer, pour ainsi dire, dans l'obscurité, pour le pour satisfaire les aveugles. (409) Nous en déduisons donc aussi que tous ceux qui, sous prétexte de simplicité ou de modestie, se livrent à être trompés ou pris au piège par des erreurs, sont sans excuse.

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