Matthieu 15:29 . Et Jésus partant de là. Bien que ce soit incontestablement le même voyage du Christ, à son retour des environs de Sidon, qui est relaté par Matthieu et par Marc, ils ne sont pas tout à fait d'accord sur certains points. C'est de peu de temps que l'un dit qu'il est venu aux frontières de Magdala , et l'autre, que il est venu au côtes de Dalmanutha; car les villes étaient adjacentes, étant situées sur le lac de Gennesareth, et il ne faut pas s'étonner que le quartier qui les séparait ait reçu les deux noms. (422)

Decapolis a été ainsi appelée à partir de son contenant (δέκα πόλεις) dix villes; et comme elle était contiguë à la Phénicie et à cette partie de la Galilée qui s'étendait vers la mer, Christ a dû la traverser, quand il est revenu de Phénicie en Galilée de Judée. Il y a une plus grande apparence de contradiction dans une autre partie du récit, où Matthieu dit que notre Seigneur a guéri beaucoup qui a souffert de diverses maladies, tandis que Mark ne fait attention à personne sauf à un sourd homme. Mais cette difficulté ne doit pas nous retenir; pour Mark a choisi pour description un miracle qui a été accompli pendant le voyage, et dont le rapport a été à peine diffusé qu'il a réveillé les habitants de chaque partie de ce pays amener beaucoup de personnes au Christ pour être guéris. Nous savons maintenant que les évangélistes ne sont pas impatients de raconter tout ce que le Christ a fait, et sont si loin de s'attarder largement sur les miracles, qu'ils n'en regardent que quelques-uns à titre d'exemple. En outre, Mark s'est contenté de produire une instance, dans laquelle la puissance du Christ est aussi brillamment affichée que dans d'autres du même genre qui ont suivi peu de temps après.

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