Matthieu 15:3

3. Pourquoi transgressez-vous également? Il y a ici deux réponses données par le Christ, dont la première s'adresse, comme on dit, à la personne; tandis que ce dernier décide du fait et de la question en cours. Mark inverse cet ordre; car il représente d'abord le Christ comme parlant de tout le sujet, et ajoute ensuite la réprimande qui est dirigée contre les hypocrites. Nous suivrons le récit de Matthieu. Lorsque le Seigneur, à son tour, pose la question aux scribes pourquoi ils enfreignent la loi de Dieu à cause de leurs traditions, il ne prononce pas encore acquittement direct de ses disciples du crime qui leur est reproché; mais souligne seulement à quel point cette disposition à s'offusquer est inappropriée et injustifiée. Ils sont mécontents lorsque les commandements des hommes ne sont pas observés avec exactitude; et combien plus criminel est-il de passer tout son temps à les observer, au mépris de la loi de Dieu? Il est donc manifeste que leur colère est plus allumée par l'ambition que par une sorte de zèle convenable, quand ils préfèrent ainsi les hommes à Dieu.

Quand il dit qu'ils transgressent les commandements de Dieu, la signification de l'expression est facilement apprise du contexte. Ils n'ont pas ouvertement ou prétendument écarté la loi de Dieu, de manière à considérer comme licite quelque chose que la loi avait interdit; mais il y avait là une transgression indirecte, car ils permettaient de négliger impunément les devoirs que Dieu avait enjoint de négliger. Un exemple simple et familier est présenté par Christ. Le commandement de Dieu est que les enfants doivent honorer leurs parents, (Exode 20:12). les offrandes sacrées rapportaient un émolument aux prêtres, leur observance était si rigoureusement imposée, qu'on enseignait aux hommes à considérer comme un péché plus odieux de ne pas faire une offrande volontaire que de frauder un parent de ce qui lui était justement dû. En bref, ce que la loi de Dieu déclarait être volontaire était, de l'avis des scribes, d'une valeur plus élevée que l'un des plus importants des commandements de Dieu. Chaque fois que nous sommes si désireux d'observer les lois des hommes pour accorder moins de soin et d'attention à l'observation de la loi de Dieu elle-même, nous sommes considérés comme transgressant . Peu de temps après, il dit qu'ils avaient annulé le commandement de Dieu à cause des traditions des hommes; car les scribes ont amené les gens à entretenir un attachement si fort à leurs propres injonctions, qu'ils ne leur ont pas laissé le loisir de s'occuper de la parole de Dieu. De nouveau, comme ils estimaient que ces personnes avaient bien rempli leur devoir qui obéissaient à ces injonctions à la lettre, de là surgit la liberté de commettre le péché; car chaque fois que la sainteté consiste en autre chose que l'observation de la loi de Dieu, les hommes sont amenés à croire que la loi peut être violée sans danger.

Que quiconque se demande maintenant si cette méchanceté n’abonde pas actuellement plus parmi les papistes qu’elle ne le faisait autrefois parmi les Juifs. Il n'est en effet pas nié par le Pape, ni par l'ensemble de son clergé sale, que nous devons obéir à Dieu; mais quand nous arrivons au point, nous constatons qu'ils considèrent l'acte de manger un morceau de chair comme rien de moins qu'un crime capital, tandis que le vol ou la fornication est considéré comme une faute vénielle, et donc, en raison de leurs traditions, ils renverser la loi de Dieu; car il est absolument insupportable que les actes des hommes retirent toute partie de cette obéissance qui est due à Dieu seul. D'ailleurs, l'honneur que Dieu ordonne de rendre aux parents s'étend à tous les devoirs de piété filiale. (400) Cette dernière clause que le Christ ajoute, que celui qui maudit père ou mère mérite être mis à mort, vise à nous informer que ce n'est pas un précepte léger ou sans importance pour honorer les parents, puisque la violation de celui-ci est si sévèrement punie. Et ce n'est pas une petite aggravation de la culpabilité des scribes, qu'une menace aussi grave ne les effraie pas d'accorder une extension de liberté à ceux qui méprisaient leurs parents.