Matthieu 17:4

4. Seigneur, c'est bien pour nous d'être ici. Luc nous dit que Pierre a prononcé ces mots pendant le départ de Moïse et Élie; et nous en déduisons donc qu'il craignait, à leur départ, que cette agréable et délicieuse exposition ne disparaisse. Nous n'avons pas besoin de s'étonner que Pierre ait été si captivé par la beauté de ce qu'il voyait, qu'il en perdait de vue toute autre personne et se contentait de la seule jouissance; comme il est dit dans le psaume,

En ta présence, il y a une plénitude de joie, (Psaume 16:11.)

Mais son désir était insensé; d'abord, parce qu'il n'a pas compris la conception de la vision; deuxièmement, parce qu'il a mis absurdement les serviteurs au niveau de leur Seigneur; et, troisièmement, il se trompait en proposant de construire des tabernacles en déclin (479) pour des hommes qui avaient déjà été admis à la gloire du ciel et des anges.

J'ai dit qu'il ne comprenait pas la conception de la vision; car, alors qu'il entendait, de la bouche de Moïse et Élie , que le moment de la mort du Christ était proche, il rêva bêtement que son aspect actuel, qui était temporaire, durerait à jamais. Et si le royaume du Christ avait été confiné de cette manière aux limites étroites de vingt ou trente pieds? Où aurait été la rédemption du monde entier? Où aurait été la communication du salut éternel? Il était également très absurde de concevoir Moïse et Élie comme des compagnons du Fils de Dieu, comme s’il n’était pas convenable que tout soit réduit à un niveau inférieur. rang, afin que lui seul ait la prééminence. Et si Pierre est satisfait de son état actuel, pourquoi suppose-t-il que des appuis terrestres étaient nécessaires à ces personnes dont la vue même, imaginait-il, suffisait à le rendre heureux?

A juste titre, donc, est-il déclaré par deux des évangélistes, qu'il ne savait pas ce qu'il disait; et Mark attribue la raison, que ils avaient peur; car Dieu n'avait pas l'intention que les apôtres devraient, à ce moment-là, en tirer un avantage au-delà de celui de contempler un instant, comme dans un miroir brillant, la divinité de son Fils. Plus tard, il leur montra le fruit de la vision et corrigea l'erreur de leur jugement. Ce qui est dit par Mark doit donc signifier que Peter était emporté par la frénésie et parlait comme un homme qui avait perdu la raison.