5. Dites à la fille de Sion. Cela ne se trouve pas, mot pour mot, dans Zacharie; mais ce que Dieu a ordonné à un prophète de proclamer, l'évangéliste s'applique justement et convenablement à tous les enseignants pieux; car le seul espoir, sur lequel les enfants de Dieu devraient à la fois bâtir et compter, était que le Rédempteur viendrait enfin. En conséquence, le Prophète montre que la venue du Christ cède aux croyants un terrain plein et complet de joie; car, puisque Dieu ne leur est pas réconcilié autrement que par l'intermédiaire du Médiateur, et comme c'est le même Médiateur qui délivre son peuple de tous les maux, que peut-il y avoir, en dehors de lui, qui soit propre à acclamer des hommes ruinés par leurs péchés et opprimés par les troubles? Et comme nous devons être complètement submergés de chagrin lorsque le Christ est absent, de même, d'un autre côté, le Prophète rappelle aux croyants que, lorsque le Rédempteur est présent avec eux, ils doivent être parfaitement joyeux. Maintenant, bien qu'il accorde au Christ d'autres félicitations - à savoir, que il est juste et qu'il a le salut - Matthieu n'a pris qu'une seule portion, qui s'appliquait à l'objet qu'il avait en vue, à savoir que le Christ viendra, pauvre ou doux; ou en d'autres termes, qu'il sera différent des rois terrestres, dont les vêtements sont très magnifiques et coûteux. Une autre marque de pauvreté est ajoutée, qu'il chevauchera un âne , ou le poulain d'un âne; car il ne fait aucun doute que la manière de chevauchant qui appartient au peuple ordinaire contraste avec la splendeur royale.

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