5. Car beaucoup viendront en mon nom. Il ne parle pas encore en général de doctrines fausses et perverses, mais se réfère à une classe qui était une sorte d'introduction à toutes les erreurs, par laquelle Satan a tenté, de diverses manières, de corrompre la pure doctrine de l'Évangile. Car peu de temps après la résurrection du Christ, des imposteurs se sont levés, dont chacun professait être le Christ. Et comme le vrai Rédempteur avait non seulement été retiré du monde, mais opprimé par l'ignominie de la croix, et pourtant les esprits de tous étaient excités par l'espoir et enflammés par le désir de rédemption, ces hommes avaient en leur pouvoir une occasion plausible de tromper. On ne peut pas non plus douter que Dieu ait permis que de telles rêveries s'imposent aux Juifs, qui avaient si basiquement rejeté son Fils. Bien que ces folles tentatives aient rapidement disparu, Dieu décida cependant que des troubles de ce genre devaient survenir parmi les Juifs; d'abord, afin qu'ils soient exposés à l'infamie et à la haine; deuxièmement, pour qu’ils abandonnent complètement l’espoir du salut; et enfin qu'ayant été si souvent déçus, ils pourraient se précipiter vers leur destruction avec une brutale stupidité. Car lorsque le monde se détourna du Fils de Dieu, à qui il appartenait de les rassembler dans la sainte union, il était juste qu'il fût chassé çà et là par les tempêtes; et par la même vengeance de Dieu il a été amené, que plus ont été emportés par une crédulité insensée, que n'ont été amenés par une foi juste à obéir à Dieu. Cette circonstance, aussi, était expressément énoncée par le Christ, que les croyants ne pouvaient pas s'évanouir à apercevoir la foule des fous; car nous savons combien nous sommes enclins à suivre une multitude, surtout quand nous sommes peu nombreux.

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