Car beaucoup doivent venir en mon nom, ... par ses ordres, ou avec des pouvoirs et une autorité délégués de lui; mais devrait assumer le nom du Messie, qui était particulièrement sien, à eux-mêmes; et prenez-leur son bureau et défiez l'honneur et la dignité qui lui appartenait:

Dire, je suis Christ et je trompera beaucoup. C'est le premier signe précédant la destruction de la ville et du temple de Jérusalem; Comme il y avait une attente générale chez les Juifs d'un Messie; c'est-à-dire celui qui devrait surgir et les livrer de la culasse romaine, qui était l'idée courante sur ce mot; Au cours de cette période, beaucoup se sont mis en place pour être des libérateurs et des rédempteurs du peuple d'Israël: qui ont chacun d'entre eux leurs partisans en grand nombre, qu'ils ont imposé et apporté à la destruction. De ce genre était Théudas, et non-il que Gamaliel parle, Actes 5:36 car il était avant cette heure; Mais celui qui était à l'époque de Claudius Caesar, lorsque Cuspius Fadus était gouverneur de Judée; Qui a persuadé un grand nombre de le suivre à la rivière Jordan, qu'il a promis de diviser, par un mot de commandement et leur donner un passage; et ainsi, comme l'historien observe C, πολους ηπατησην, "a-t-il trompé beaucoup"; Quelle est la chose même qui est ici prédite: mais lui et sa société ont été acheminées Fadus et sa tête coupée. Il y avait un autre appelé l'Égyptien, mentionné dans Actes 21:38 qui a fait un tumulte et a conduit quatre mille coupures dans le désert; Et ce même homme a persuadé trente mille hommes de le suivre pour monter Olivet, promettant un passage libre dans la ville; Mais il est vaincu par Félix, alors gouverneur de Judée; fuite, et beaucoup de ses partisans ont été tués et pris d: et en outre, il y avait beaucoup plus de magiciens et d'imposteurs, qui prétendaient des signes et des merveilles et promis la délivrance des personnes de leurs maux, par qui ils ont été imposés à leur ruine. Il y en avait aussi d'autres aussi, qui se sont installés pour les livreurs, qui se sont appelés par le nom du Messie. Parmi ceux-ci, nous pouvons compter Simon Magus, qui a donné qu'il en était un grand; Oui, expressément, il était la Parole de Dieu et le Fils de Dieu E, qui étaient des noms connus du Messie; et le dosithéus le Samaritain, s'est affirmé à être Christ F; Et aussi Menander a affirmé que personne ne pouvait être sauvé, à moins qu'il ne soit baptisé en son nom g; Ce sont des instances avant la destruction de Jérusalem et confirment la prophétie présentée ici.

C Joseph. Antiq. l. 20. c. 2. D Joseph. Antiq. l. 20. c. 6. e Jerem dans LOC. IREN. adv. Haeres. l. 1. c. 20. F Origène Contr. Cels. l. 1. p. 44. G Tertul. de prescript. Haeret. c. 46.

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