Matthieu 27:12

12 Il n'a rien répondu. Si l'on demande pourquoi les évangélistes disent que le Christ était silencieux, alors que nous venons d'entendre sa réponse de leur bouche, la raison en est qu'il avait une défense à portée de main, mais s'est volontairement abstenu de produire il. Et, en effet, ce qu'il a répondu autrefois à propos de le royaume ne découlait pas d'un désir d'être acquitté, mais visait seulement à soutenir qu'il était le Rédempteur anciennement promis ,

devant qui chaque genou doit s'incliner, (Ésaïe 45:23.)

Pilate s'interrogeait face à cette patience; car le Christ, par son silence, a laissé soupçonner son innocence, alors qu'il aurait pu facilement réfuter des calomnies frivoles et infondées. L'intégrité de Christ était telle que le juge l'a vu clairement sans aucune défense. Mais Pilate souhaitait que le Christ ne néglige pas sa propre cause et soit ainsi acquitté sans offenser beaucoup de gens. Et jusqu'à ce point, l'intégrité de Pilate mérite d'être saluée, car, d'un regard favorable sur l'innocence du Christ, il le pousse à se défendre.

Mais afin que nous ne puissions pas, comme Pilate, nous émerveiller du silence du Christ, comme si cela avait été déraisonnable, nous devons être attentifs au dessein de Dieu, qui a déterminé que son Fils - qu'il avait nommé les péchés - devraient être condamnés comme coupables dans notre chambre, même s'il était pur en lui-même. Le Christ était donc à ce moment-là silencieux, afin qu'il puisse maintenant être notre avocat et, par son intercession, nous délivrer de la condamnation. Il se tut, afin que nous puissions nous vanter que par sa grâce nous sommes justes. Et ainsi s'accomplit la prédiction d'Isaïe, (Ésaïe 53:7,) qu'il fut conduit comme un mouton à l'abattage.

Et pourtant, il a donné, en même temps, cette bonne confession, que Paul mentionne, (1 Timothée 6:12 ,) une confession non par des mots, mais par des actes; non pas celle par laquelle il consultait son propre avantage, mais celle par laquelle il obtint la délivrance de toute la race humaine.