15. Les enfants du marié peuvent-ils pleurer? Le Christ présente ses excuses pour ses disciples sur le score de la saison, alléguant que Dieu était toujours heureux de les livrer à des sentiments joyeux, comme s'ils étaient présents à un mariage: car il se compare à l'époux, qui anime ses amis par sa présence. Chrysostom pense que cette comparaison est tirée du témoignage de Jean-Baptiste, Celui qui a la mariée est l’époux, (Jean 3:29.) Je n'ai aucune objection à ce point de vue, bien que je ne pense pas qu'il repose sur des bases solides. Soyons satisfaits de la déclaration du Christ, d’épargner ses disciples et de les traiter avec douceur, tant qu’il est avec eux. Afin qu'aucun ne leur envie des avantages de courte durée, il prévient qu'ils seront très bientôt traités avec plus de dureté et de sévérité.

Les excuses reposent sur cette considération, que le jeûne et prières sont adaptés au chagrin et à l'adversité: des prières extraordinaires, je veux dire, telles que celles mentionnées ici. Le Christ avait certainement l'intention de les habituer, par degrés, à une plus grande patience, et de ne pas leur imposer un lourd fardeau, jusqu'à ce qu'ils aient gagné plus de force. C'est pourquoi nous devons apprendre une double instruction. Lorsque le Seigneur endure parfois la faiblesse de nos frères et agit à leur égard avec douceur, alors qu'il nous traite avec plus de sévérité, nous n'avons pas le droit de murmurer. Encore une fois, lorsque nous obtenons parfois un soulagement de la douleur et des vexations, gardons-nous de nous abandonner aux jouissances; mais rappelons-nous au contraire que les noces ne dureront pas toujours. Les enfants du marié, ou du lit nuptial, est une expression hébraïque, qui désigne les invités à un mariage. (524)

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