Matthieu 9:15

Verset Matthieu 9:15. Les enfants de la chambre de la mariée peuvent-ils ] νυμφωνος. Ou, νυμφιου, époux , comme le Cod. Bezae et plusieurs versions l'ont. Ces personnes étaient les compagnons de l'époux, qui l'accompagnaient jusqu'à la maison de son beau-père lorsqu'il alla ramener la mariée chez lui. La fête du mariage parmi les Juifs a duré sept jours; mais la nouvelle femme mariée a été considérée comme une épouse pendant trente jours. Les fêtes de mariage étaient des moments de festivités extraordinaires, et même de émeute , parmi plusieurs personnes de l'Est.

Quand le marié leur sera enlevé , c.] Un annuel rapide observé dans l'Église primitive, appelée par nos ancêtres [anglo-saxons] le printemps rapide , et, par nous, CARÊME par les Grecs τεσσερακοστη, et par les Latins, Quadrigessima . Ce jeûne est prétendu être observé par beaucoup, de nos jours, en commémoration du jeûne de notre Seigneur quarante jours dans le désert; mais il ne semble pas que, dans les âges les plus purs de la primitive Église , de véritables chrétiens jamais prétendu que leur jeûne quadrigessimal était conservé aux fins ci-dessus. Leur jeûne était simplement célébré pour commémorer le temps pendant lequel Jésus-Christ était sous le pouvoir de la mort, qui était d'environ QUARANTE HEURES; et c'est dans ce sens qu'ils ont compris les mots de ce texte: les jours viendront , c. Avec eux, le marié signifiait Christ : l'époque à laquelle il était emporté , sa crucifixion, sa mort et le temps qu'il a passé dans la tombe. Supposons qu'il meurt vers midi le vendredi et qu'il se lève vers quatre le matin de son propre jour, (Saint-Jean dit: Tôt, alors qu'il faisait encore noir , Matthieu 20:1,) l'intérim fait quarante heures , ce qui était le vrai primitif Carême , ou quadrigessimal rapide . Il est vrai que de nombreux membres de l'Église primitive n'étaient pas d'accord sur ce sujet, comme Socrate , dans son Histoire de l'Église, livre v. Chap. 22, dit: "Certains pensaient qu'ils devraient jeûner un jour d'autres deux ; d'autres plus . " Différentes Églises ont également été divisées en ce qui concerne la durée, certaines la conservant trois , d'autres cinq , et autres sept semaines; et l'historien lui-même est perplexe de savoir pourquoi ils ont tous convenu d'appeler ces jeûnes, si différents par leur durée , par le nom de Quadrigessima , ou quarante jours de jeûne: la raison évidente me semble avoir été simplement la suivante: ils ont mis des JOURS à la place de HOURS; et cette absurdité continue dans certaines églises chrétiennes jusqu'à nos jours. Pour en savoir plus sur jeûne , Matthieu 6:16.