Le Prophète déclare ici que le cœur de tous deviendrait doux et efféminé lorsque Dieu procéderait à la destruction de Ninive. Nous avons déjà dit que le cœur des hommes est tellement entre les mains de Dieu, qu'il fait fondre tout courage qu'il peut y avoir en eux, quand bon lui semble: et Dieu prépare les hommes à la ruine, quand il affaiblit leur cœur, qu'ils ne peuvent pas supporter le vue de leurs ennemis. Dieu peut en effet laisser dans les hommes leur perversité, afin qu'ils puissent jamais courir furieusement dans la ruine, et ne pas pouvoir, avec un cœur courageux, repousser les attaques de leurs ennemis; mais il adoucit souvent leurs cœurs et les prive de puissance, afin de rendre plus évident son jugement: Dieu n'agit cependant pas toujours de la même manière; car la variété dans ses jugements est calculée pour nous faire du bien, car ainsi nos esprits sont plus puissamment éveillés. Si ses démarches étaient uniformément les mêmes, nous ne pourrions pas si bien distinguer la main de Dieu, comme quand il agit maintenant de cette manière, puis d'une autre. Mais, comme je l'ai déjà dit, c'est ce qui est bien connu, que Dieu énerve les hommes et les dépouille de tout courage, quand il les livre à la destruction.

Alors maintenant, le Prophète parle des Ninivites, Voici, il dit, ton peuple est des femmes (247) La particule démonstrative, Voici, est ici catégorique: pour les Assyriens, sans doute, ridiculisé, comme une fable, la prédiction du Prophète; et c'était ce que les Israélites avaient du mal à croire. C'est la raison pour laquelle le Prophète a souligné, comme du doigt, ce qui dépassait les compréhensions des hommes. En disant, au milieu de toi, , il laisse entendre que bien qu'ils devraient être séparés de leurs ennemis et habiter dans une ville fortifiée, ils devraient pourtant être remplis de tremblant. Cette amplification mérite d'être remarquée: car il n'y a rien de merveilleux, quand un début nous fait peur, quand des ennemis se joignent à nous, et quand beaucoup de choses se présentent sous nos yeux, qui sont propres à nous priver de courage; mais quand nous sommes effrayés par le rapport seulement concernant nos ennemis, et que nous devenons timides, bien que des murs soient entre nous, il apparaît alors évident que nous sommes frappés par la main de Dieu; car quand nous voyons des murs de pierre et que notre cœur devient cassant comme du verre, n'est-il pas évident que nous sommes intérieurement terrifiés par le Seigneur, pour ainsi dire, par quelque influence cachée, plutôt que par des causes intermédiaires et naturelles? Nous percevons maintenant le sens du Prophète, quand il dit, que les gens deviendraient des femmes, ou des efféminés, au milieu de la ville, dans ses entrailles mêmes; comme s'il avait dit, qu'ils ne cesseraient de trembler, même pendant qu'ils habitaient en lieu sûr.

En s'ouvrant, tes portes seront ouvertes, dit-il, à tes ennemis . Il montre à nouveau que si les Assyriens étaient fortifiés, tout accès serait ouvert à leurs ennemis, comme s'il n'y avait pas de forteresse. En disant, les portes de ton pays, il est probable qu'il parle non seulement de la ville, mais de toutes leurs forteresses. Les Assyriens, sans doute, fortifièrent de nombreuses villes, afin de tenir loin de l'ennemi et de préserver le siège principal de l'empire à l'abri du danger et de la peur. Je comprends donc que le Prophète se réfère ici à de nombreuses villes, quand il dit: En s'ouvrant, les portes de ton pays seront ouvertes pour tes ennemis et le feu consumera tes barres Il veut dire, que bien qu'ils aient avant soigneusement fortifié tout le pays autour, de sorte qu'ils se croyaient à l'abri de toute invasion hostile, pourtant tout cela serait inutile; car le feu consommerait toutes leurs barres. Par le feu, le prophète comprend métaphoriquement le jugement de Dieu. Car, comme nous voyons que la véhémence du feu est si grande, qu'il fait fondre le fer et l'airain, ainsi le Prophète veut dire qu'il n'y aurait aucune force qui pourrait défendre Ninive et son empire contre la main de Dieu. Ça suit -

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