Nombres 13:32

32. Mais les hommes qui sont montés avec lui ont dit. On voit ici, comme dans un miroir, comment l'impiété rassemble peu à peu l'audace dans le mal. Au début, les auteurs de la rébellion étaient ambigus dans leurs expressions et se contentaient d'insinuations obscures; ils jettent maintenant toute honte et s’opposent ouvertement et acrimonieusement à l’adresse de Caleb, qui n’était certainement rien de moins que de jeter le discrédit sur les paroles de Dieu et de nier sa puissance. Dieu avait promis de donner le pays aux Israélites; ils nient qu'il le fera. Il leur avait donné de nombreuses preuves que rien ne lui est difficile: ils nient que son aide suffira contre les forces de leurs ennemis. D'ailleurs, ils éclatent enfin dans une telle impudence, que dans leur mensonge ils se contredisent. Ils avaient avoué que la terre était riche; ils déclarent maintenant qu'il consomme ou dévore ses habitants, ce qui est tout le contraire. Car cela équivaut à dire que les misérables, qui la cultivaient, s'épuisaient de leurs travaux assidus; ou, à un taux allié, qu'elle était pestilentielle par l'inclémence de son climat; l'une ou l'autre de ces déclarations était complètement fausse. Le mode dans lequel certains le comprennent, c'est-à-dire que les géants (52) dans leur violence commise un massacre aveugle, est sans fondement; car ce mal n'était en aucun cas à craindre du peuple, après l'extermination des habitants. Je ne doute pas, alors, mais cela signifie que la culture de la terre était difficile et pleine de nombreux inconvénients.

À la fin du dernier verset, où il est dit «comme des sauterelles», etc., je pense que les mots sont inversés et devraient être ainsi liés; «De même que les sauterelles sont méprisées à nos yeux, nous avons été méprisés par ces géants à cause de notre faible stature.