Psaume 112:5

5 Un homme bon C'est l'interprétation communément reçue du passage. Je suis disposé, cependant, à en préférer un autre, Qu'il soit bien avec ceux qui sont aimables et communicatifs; parce que cela est plus conforme au sens du langage du prophète. Son intention est de montrer combien les impies sont trompés, lorsqu'ils aspirent au bonheur par des pratiques néfastes et illégales; voyant que la faveur de Dieu est la source et la cause de toutes les bonnes choses. Il devient donc nécessaire de fournir le relatif. Il procède donc à nous mettre sur nos gardes quant à la tromperie que pratiquent ceux qui s'empressent de s'enrichir d'une parcimonie sordide et d'une extorsion oppressive; dans la mesure où les fidèles, par leur clémence et leur gentillesse, ouvrent un canal par lequel la faveur de Dieu s'écoule vers eux: pour le terme טוב, tob, bien que dans le genre masculin, signifiant bon, est souvent pris comme s'il était neutre, pour désigner ce qui est bon. Il met prêt comme si c'était le fruit de la miséricorde; car l'usurier prête aussi, mais c'est que, sous le faux prétexte d'aider les affligés, il peut les piller. C'est donc le vraiment libéral, qui, par compassion, et non pas avec l'intention de piéger les pauvres, leur accorde un soulagement, que Dieu fait prospérer. Le terme דבים , debarim, à la fin du verset, signifie mots; mais, avec David Kimchi, l'exposant le plus correct parmi les Rabbins, je suppose que cela signifie des affaires . Les mots sont une traduction très apprivoisée, (347) pour ne pas dire que si telle avait été l'intention du prophète, il le ferait s'est exprimé en termes plus simples. La traduction que j'ai donnée est la bonne, que les justes gèrent leurs affaires avec prudence et discernement; de sorte que, dans leurs affaires domestiques, ils ne seront ni trop somptueux ni sordidement parcimonieux; mais, en tout, ils étudieront pour combiner frugalité et économie, sans céder la place au luxe. Et, dans toutes leurs transactions marchandes; ils seront toujours guidés par les principes d'équité et de moralité.