Psaume 116:10

10. J'ai cru Que sa merveilleuse délivrance puisse paraître d'autant plus visible, raconte-t-il encore le danger imminent dans lequel il avait été placé. Il commence par déclarer qu'il parlait dans la vraie sincérité de son cœur, et que rien ne sortait de ses lèvres que ce qui était le fruit d'une longue réflexion et d'une mûre délibération. Telle est la portée de la clause, j'ai cru, donc je parlerai; des mots qui procèdent de la pleine affection du cœur. Dans 2 Corinthiens 4:13, Paul, citant ce passage, suit la version grecque: "J'ai cru, donc j'ai parlé." J'ai remarqué ailleurs que ce n'était pas le dessein des apôtres de répéter chaque mot et chaque syllabe; il nous suffit que les paroles de David soient correctement appliquées dans leur sens propre et naturel au sujet auquel Paul se réfère. Ayant fait allusion indirectement aux Corinthiens, qui s'élevaient au-dessus des nuées, comme s'ils avaient été exemptés du sort commun de l'humanité, «j'ai cru» dit-il, «et c'est pourquoi j'ai parlé, que celui qui a ressuscité le Christ de les morts nous prolongeront aussi la vie du Christ ». c'est-à-dire, je crois, et donc je parle. Ainsi, il accuse les Corinthiens d'être gonflés d'un orgueil insensé, parce qu'ils ne se soumettent pas humblement à la croix de Christ; d'autant plus qu'ils doivent parler dans l'exercice du même esprit de foi avec lui-même. La particule כי, ki, que nous traduisons donc, est compris par certains interprètes hébreux comme une particule disjonctive; mais le sens le plus correct, et qui est soutenu par les meilleurs savants, est, je ne parlerai que des sentiments de mon cœur. La dérive du passage l'exige aussi; à savoir, que les professions extérieures des lèvres correspondent aux sentiments internes du cœur: car beaucoup parlent inconsidérément et prononcent ce qui n'est jamais entré dans leur cœur. «Que personne n'imagine que j'emploie des termes sans signification ou exagérés; ce que je parle, le même que j'ai vraiment cru. De là, nous apprenons la doctrine utile, que la foi ne peut rester inopérante dans le cœur, mais qu'elle doit, par nécessité, se manifester. Ici, le Saint-Esprit unit, par un lien sacré, la foi du cœur à la confession extérieure; et "ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas." Ces dissimulateurs, donc, qui enveloppent spontanément leur foi dans l'obscurité, corrompent perfidement toute la Parole de Dieu. Nous devons nous rappeler, cependant, que l’ordre que David observe ici est exigé de tous les enfants de Dieu, leurs croyants, avant qu’ils ne fassent quelque profession que ce soit avec leurs lèvres. Mais, comme je l'ai dit, il parle de son danger imminent, afin de renforcer davantage la sécurité et la délivrance que Dieu lui avait garanties.