13. Voyant que Jéhovah a choisi Sion. En couplant le royaume avec le service de la prêtrise et du sanctuaire, il déclare encore plus catégoriquement qu'il s'agissait d'une nomination divine et non humaine. La connexion n'est pas à négliger, sur un autre compte. La vraie force et la stabilité de ce royaume étaient en Christ, et le royaume du Christ est inséparable de sa prêtrise. Cela peut expliquer pourquoi il est fait mention du choix de Sion. Dieu n'a rien décrété par rapport au royaume, mais ce qui avait un certain rapport avec le sanctuaire, le plus parfaitement pour préfigurer le Médiateur qui devait venir, et qui était à la fois prêtre et roi, selon l'ordre de Melchisédek. Le royaume et le tabernacle étaient donc étroitement liés. On prend note de la raison sur laquelle le choix s'est déroulé que la montagne de Sion n'a été choisie pour aucune excellence lui appartenant, comme nous l'avons vu, (Psaume 68:16,) mais parce que était la volonté de Dieu. Son bon plaisir est spécifié en contraste avec tout mérite dans le lieu lui-même. Ceci est une autre preuve de ce que nous avons déjà déclaré que l'alliance faite par Dieu avec David procédait de sa simple bonté.

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