Psaume 134:1

1. Voici! bénissez Jéhovah. Certains interprètes pensent que d'autres en dehors des Lévites sont ici prévus, et il faut au moins admettre que certains des gens les plus zélés sont restés toute la nuit dans le Temple, comme nous le lisons ( Luc 2:37) d'Anna, une veuve, "qui a constamment servi Dieu avec des prières jour et nuit." (150) Mais il est évident, dès la fin du Psaume, que le plume inspiré ne s'adresse qu'aux prêtres, car il prescrit la forme de bénédiction qu'ils devaient offrez-vous pour le peuple, et c'était un devoir qui appartenait exclusivement aux prêtres. Il semblerait alors que les Lévites sont appelés ici serviteurs de Dieu, à cause des fonctions qu'ils ont remplies, étant spécialement désignés, et que tour à tour, pour veiller la nuit dans le Temple, comme nous le lisons dans l'histoire inspirée. (151) (Lévitique 8:35.) Le psaume commence par l'adverbe démonstratif Voici! mettant la question de leur devoir devant leurs yeux, car ils devaient être stimulés à la dévotion en regardant constamment vers le Temple. Nous devons remarquer le dessein du psalmiste en exhortant si vivement le devoir de louange. Beaucoup de Lévites, par la tendance qu'ont tous les hommes à abuser des cérémonies, considéraient que rien de plus n'était nécessaire que de rester les bras croisés dans le Temple, et ont ainsi négligé la partie principale de leur devoir. Le psalmiste montrerait que le simple fait de veiller la nuit sur le Temple, d'allumer les lampes et de surveiller les sacrifices n'avait aucune importance, à moins qu'ils ne servent Dieu spirituellement, et renvoyaient toutes les cérémonies extérieures à ce qui doit être considéré comme le sacrifice principal de la célébration. des louanges de Dieu. Vous pouvez penser que c'est un service très laborieux, comme s'il avait dit, de veiller dans le Temple, pendant que d'autres dorment dans leurs propres maisons; mais l'adoration que Dieu demande est quelque chose de plus excellent que cela, et vous demande de chanter ses louanges devant tout le peuple. Dans le deuxième verset, il leur rappelle en outre la forme observée en invoquant le nom du Seigneur. Car pourquoi les hommes lèvent-ils la main lorsqu'ils prient? N'est-ce pas que leur cœur peut être élevé en même temps vers Dieu? (152) C'est ainsi que le psalmiste saisit l'occasion de répréhender leur insouciance soit en restant oisif dans le Temple, soit en se livrant à de vaines conversations adorer Dieu d'une manière appropriée.