3. Comme la précieuse pommade sur la tête. Nous avons ici la preuve claire que David, comme nous venons de le dire, détient toute véritable union entre frères pour prendre sa montée de Dieu, et pour avoir ceci pour son objet légitime, afin que tout soit amené à adorez Dieu dans la pureté et invoquez le nom de l'iris avec un seul consentement. La similitude aurait-elle été empruntée à la pommade sainte si elle n'avait pas été de dénoter que la religion doit toujours occuper la première place? (148) Toute concorde, insinuée ainsi, qui peut prévaloir parmi les hommes, est insipide, sinon imprégnée d’une douce saveur d’adoration de Dieu. Nous soutenons donc que les hommes doivent être unis entre eux dans une affection mutuelle, avec ceci comme la grande fin., Afin qu'ils puissent être placés ensemble sous le gouvernement de Dieu. S'il y en a qui ne sont pas d'accord avec ces termes, nous ferions mieux de nous y opposer vigoureusement, plutôt que d'acheter la paix aux dépens de l'honneur de Dieu. Nous devons soutenir que lorsque l'on mentionne le prêtre, c'est à l'intime, que la concorde prend son essor dans le vrai et pur culte de Dieu, tandis que par la barbe et les jupes des vêtements, nous sommes amenés à comprendre que la paix qui jaillit du Christ comme tête, se diffuse à travers toute la longueur et la largeur de l'Église. L'autre figure, de la rosée distillant sur le mont Sion et Hermon, indique qu'une sainte unité n'a pas seulement une douce saveur avant Dieu, mais produit de bons effets, car la rosée humidifie la terre et lui fournit sève et fraîcheur. Moïse, nous le savons, a dit de la Judée qu'elle n'était pas comme l'Égypte fécondée par les débordements de son fleuve, mais telle qu'elle buvait quotidiennement de la pluie du ciel. (Deutéronome 11:11.) David suggère que la vie de l'homme serait stérile, non rentable et misérable, à moins d'être soutenue par l'harmonie fraternelle. Il est évident que le mont Hermon devait être riche et fructueux, étant célèbre parmi les pâturages. Les montagnes dépendent principalement pour la fertilité de la rosée du ciel, et cela a été démontré dans le cas de la montagne de Sion. David ajoute en conclusion que Dieu commande sa bénédiction là où la paix est cultivée; c'est-à-dire qu'il témoigne à quel point le lien est satisfait de la concorde entre les hommes, en leur déversant des bénédictions. Le même sentiment est exprimé par Paul en d'autres termes, (2 Corinthiens 13:11; Philippiens 4: 9 ,) "Vivez en paix, et le Dieu de paix sera avec vous." Étudions donc, autant que ment en nous, à marcher dans l'amour fraternel, afin que nous puissions obtenir la bénédiction divine. Étendons même les bras à ceux qui diffèrent de nous, désireux de leur souhaiter la bienvenue s'ils ne font que revenir à l'unité de la foi. Refusent-ils? Alors laissez-les partir. Nous ne reconnaissons aucune fraternité, comme je l'ai déjà dit, sauf parmi les enfants de Dieu.

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