Psaume 133:3

Verset Psaume 133:3. Comme la rosée d'Hermon , et comme la rosée qui est descendue sur les montagnes de Sion ] Ce n'était pas le mont Sion, ציון tsiyon , à Jérusalem, mais Sion , שיאן qui fait partie d'Hermon, voir Deutéronome 4:48:" Mount Sion, qui est Hermon. " Sur cette montagne la rosée est très copieuse. M. Maundrell dit que "avec cette rosée, même par temps sec, leurs tentes étaient aussi humides que s'il avait plu toute la nuit". Cela semble montrer la force de la comparaison.

Pour là ] Où se trouve cette unité .

Le Seigneur a ordonné la bénédiction ] C'est-à-dire une vie éternelle . Là, il répand ses bénédictions et donne une vie longue et heureuse.

Pour d'autres détails, voir les commentateurs passim et l'analyse suivante.

ANALYSE DU CENT TRENTE-TROISIÈME PSAUME

Dans ce psaume, les bénédictions de paix et d'unité sont recommandées et décrites, que ce soit dans l'Église, la famille ou le royaume.

I. C'est , dit le prophète, une chose bonne et agréable , c., Psaume 133:1.

II. Il déclare les deux par similitudes.

1. L'agréabilité, par l'onguent dont le grand prêtre a été oint.

2. La bonté, par la rosée qui est tombée sur les montagnes.

3. Mais en termes plus clairs, par la bénédiction de Dieu sur la tête du pacifique.

1. Le prophète commence par un encouragement de paix, d'unité et de concorde.

1. «Voici». Prenez-en compte dans ses effets.

2. «Comme c'est bon et agréable», c. Il admire, mais ne peut pas l'exprimer.

3. Le encomium lui-même est exprimé par deux épithètes: 1. Il est bon , et apporte beaucoup de profit. 2. C'est agréable , et apporte beaucoup de contenu.

4. La concorde elle-même est ainsi exprimée: Les frères , que ce soit dans une Église, une famille ou un royaume, doivent être d'une seule âme et se préoccuper du bien commun.

II. L'agréable est comparé à «la précieuse pommade sur la tête».

1. Tous bénéficient de cette concorde, les princes, les nobles et les gens. La tête, la barbe et les jupes .

2. Il dégage une saveur douce et vivifiante.

3. C'est comme du baume versé dans les plaies.

Le profit qu'il compare à la rosée: «Comme la rosée d'Hermon», c., Descendant doucement, fructifiant et enrichissant le sol.

Et il le pose sans aucune métaphore: «Car là, le Seigneur a ordonné la bénédiction», c. quelle approbation il manifeste par l'abondance qu'il déverse là où se trouvent concorde et unité.

1. Il commande sa bénédiction. Rend toutes les créatures utiles pour eux.

2. Sa bénédiction est la prospérité, un bon succès. Bénir, c'est bénéficier.

3. C'est ce qu'il appelle la vie avec des ennuis, des chagrins, c., La vie d'un homme n'est pas une vie. Une vie tranquille pour ceux qui vivent en paix, sans dissensions sur la religion ou sur les questions liées à l'État.