1. _ Louez Jéhovah des cieux _ Il semble inclure ici les étoiles ainsi que le les anges, et, par conséquent, le ciel lui-même, l'air et tout ce qui y est sexué; car ensuite une division est faite lorsqu'il invoque d'abord les anges, puis les étoiles et les eaux du firmament. En ce qui concerne les... [ Continuer la lecture ]
3. _ Louez-le, soleil et lune _ Ce passage ne donne aucune allure au rêve de Platon, que les étoiles excellent dans le sens et l'intelligence. Le psalmiste ne leur donne pas non plus la même place qu'il venait d'attribuer aux anges, mais laisse simplement entendre que la gloire de Dieu est partout... [ Continuer la lecture ]
5. _ Qu'ils louent le nom _, _ etc _. En parlant de choses qui manquent d'intelligence, il passe à la troisième personne, d'où nous en déduisons que sa raison d'avoir parlé à la deuxième personne jusqu'ici, était de faire une impression plus profonde sur les hommes. Et il ne demande pas d'autre élo... [ Continuer la lecture ]
7. _ Louange à Jéhovah _, _ etc _. Il vient maintenant aux parties inférieures du monde; bien que s'écartant en même temps de l'ordre exact, il mélange les choses produites dans l'air - la foudre, la neige, la glace et les tempêtes. Celles-ci auraient plutôt dû être placées parmi la première classe... [ Continuer la lecture ]
11. _ Rois de la terre _, _ etc _. Il adresse maintenant son adresse aux hommes, avec un respect pour qui il a appelé à une déclaration des louanges de Dieu de la part des créatures, à la fois d'en haut et d'en bas. Comme les rois et les princes sont aveuglés par la fulgurante influence de leur ran... [ Continuer la lecture ]
14. _ Et a exalté le klaxon _, _ etc _. Comme nous l'avons vu dans l'ancien psaume, que les perfections de Dieu doivent être vues plus ostensiblement dans l'Église que dans la constitution du monde en général, le psalmiste a ajouté cette phrase, quant à l'Église protégée par la main divine, et armé... [ Continuer la lecture ]