1. Louez Dieu dans son sanctuaire. Ce psaume en général loue le culte spirituel de Dieu, qui consiste en des sacrifices de louange. Par le sanctuaire , il ne fait aucun doute que le paradis est ici désigné, comme c'est souvent le cas ailleurs. La seconde clause est exégétique, car la même chose se répète. Mais pour le sanctuaire, nous lisons רקיע, rekia, c'est-à-dire l'étendue du ciel, auquel s'ajoute l'épithète de pouvoir, car là nous avons une preuve de la puissance incomparable de Dieu, de sorte que nous ne pouvons pas regarder vers les cieux sans se perdre dans l'admiration. Quant à l'interprétation que certains donnent - Louez Dieu, anges qui habitent les cieux, et vous hommes qui habitez sous le firmament, elle est forcée et contre nature; car le psalmiste, afin d’éveiller les hommes qui se languissent dans les louanges de Dieu, leur demande de lever les yeux vers le sanctuaire céleste. Afin que la majesté de Dieu soit dûment révérée, le psalmiste le représente comme présidant son trône dans les cieux; et il élargit sur la même vérité dans le deuxième verset, célébrant sa puissance et sa grandeur, qu'il avait mis sous notre attention dans les cieux, qui sont un miroir dans lequel ils peuvent être vus. Si nous voulons avoir l'esprit allumé, alors, pour nous engager dans ce service religieux, méditons sur sa puissance et sa grandeur, qui dissiperont rapidement toute telle insensibilité. Bien que notre esprit ne puisse jamais absorber cette immensité, le simple goût de celle-ci nous affectera profondément. Et Dieu ne rejettera pas les louanges que nous offrons selon notre capacité.

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