Psaume 17:2

2. De la présence de votre visage. C'est littéralement, devant ton visage, ou, devant ton visage. Par ces mots, David laisse entendre que si Dieu ne se lève pas comme le défenseur de sa cause, il sera submergé de calomnies bien qu'innocent, et sera considéré comme une personne coupable et condamnée. La connaissance que Dieu prendra de sa cause s'oppose tacitement aux sombres inventions du mensonge qui se sont répandues contre lui. (341) Son langage est comme s'il avait dit, je ne demande pas d'autre juge que Dieu, et je ne recule pas non plus devant son siège de jugement , (342) puisque j'apporte avec moi à la fois un cœur pur et une bonne cause. Ce qu’il ajoute immédiatement en ce qui concerne la de Dieu qui regarde sa droiture a une portée similaire. Il ne veut pas dire que Dieu est aveugle, mais le supplie seulement de montrer réellement qu'il ne connait pas la méchanceté des hommes, et que ce n'est pas pour lui une question d'indifférence quand il voit ceux qui n'ont pas les moyens de se défendre (343) recevoir un mauvais traitement sans raison. Certains prennent le mot jugement dans un sens trop restreint pour le droit au royaume qui a été promis à David, comme s'il demandait à être placé sur le trône royal par la puissance de Dieu, dans la mesure où il avait été choisi par lui pour être roi, et avait aussi, en son nom et par son autorité, été oint à cette charge par la main de Samuel. Le sens que j’attache à la langue de David est simplement celui-ci: étant opprimé par des torts nombreux et variés, il s’engage à la protection et à la défense de Dieu.