26. Les pauvres doivent manger. Le psalmiste fait référence à la coutume qui prévalait à l'époque parmi les Juifs, de se régaler de leurs sacrifices, comme on le sait très bien. Il promet ici cette fête, afin d'exercer et de prouver sa charité. Et c'est sûrement une offrande agréable et acceptable à Dieu à laquelle la compassion et la miséricorde sont jointes. Sans cela, les cérémonies par lesquelles les hommes professent adorer Dieu, avec toute leur splendeur et leur magnificence, s'évanouissent en fumée. Cependant, David ne promet pas simplement de donner quelque chose aux pauvres et aux affamés pour la simple nourriture du corps. Il déclare qu'ils participeront à cette fête dans un autre but, à savoir que la question de réconfort leur étant administrée, la joie puisse être rétablie dans leur cœur et s'épanouir à nouveau. Car ils ont vu dans cette fête, comme dans un miroir, la bonté de Dieu manifestée à tous ceux qui sont dans l'affliction, ce qui pourrait apaiser avec une merveilleuse consolation la douleur découlant de toutes leurs calamités. Le psalmiste ajoute donc: Ils loueront Jéhovah qui le cherche. Le repas abondant auquel ils avaient pris part aurait dû, sans doute, les inciter à rendre grâce à Dieu; mais ce que cela signifie en particulier est de louer Dieu pour cette délivrance en commémoration reconnaissante de laquelle le sacrifice a été offert. Cela apparaît encore plus clairement dans la dernière clause du verset: Votre cœur vivra éternellement Un seul repas n'aurait pas pu suffire à faire vivre éternellement leur cœur. C'était plutôt l'espoir qu'ils nourrissaient d'avoir un secours prêt de Dieu qui faisait cela; car tous les fidèles considéraient à juste titre la délivrance de cet homme comme une délivrance opérée pour eux-mêmes en particulier. D'où il s'ensuit que, dans les offrandes de paix, les louanges de Dieu étaient si célébrées, que les véritables adorateurs y exercaient également leur espérance. Plus loin, alors que les hypocrites se contentent de passer simplement par la cérémonie nue et sans vie, le psalmiste restreint la bonne exécution de cet exercice aux vrais et saints Israélites; Ils loueront Jéhovah qui le cherche; et chercher Dieu est la marque certaine de la véritable piété. Maintenant, si les pères sous la loi avaient leur vie spirituelle renouvelée et revigorée par leurs saintes fêtes, cette vertu se manifestera beaucoup plus abondamment en ce jour dans le saint souper du Christ, à condition que ceux qui viennent y participer cherchent vraiment le Seigneur. , et de tout leur cœur.

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