Psaume 30:5

5. Car sa colère n'est que pour un instant. Il est hors de toute controverse que vie s'oppose ici à pour un moment, et signifie par conséquent une longue continuation, ou la progression constante du temps de jour en jour. David laisse ainsi entendre que si Dieu châtie à tout moment son peuple, non seulement il atténue la rigueur de leur châtiment, mais il est immédiatement apaisé et modère sa colère; alors qu'il prolonge sa gentillesse et sa faveur pendant longtemps. Et, comme je l’ai déjà observé, il a choisi plutôt de formuler son discours en termes généraux, que de parler particulièrement de lui-même, afin que les pieux puissent tous percevoir que cette manifestation continue de la faveur de Dieu leur appartient. Cependant, nous apprenons ici avec quelle douceur d’esprit et avec quelle promptitude il a soumis son dos à la verge de Dieu. Nous savons que dès la première floraison de la jeunesse, pendant presque toute sa vie, il fut si éprouvé par une accumulation multipliée d'afflictions, qu'il aurait pu être considéré comme misérable et misérable au-dessus de tous les autres hommes; pourtant, en célébrant la bonté de Dieu, il reconnaît qu'il n'avait été légèrement affligé que pendant une courte période, et pour ainsi dire en passant. Maintenant, ce qui lui a inspiré une si grande douceur et sérénité d’esprit, c’est qu’il a accordé une plus grande valeur aux bienfaits de Dieu et s’est soumis plus tranquillement à l’endurance de la croix que le monde n’a l’habitude de le faire. Si nous sommes prospères, nous dévorons les bénédictions de Dieu sans avoir l’impression qu’elles sont les siennes, ou du moins, nous les laissons indolemment s'échapper; mais si quelque chose de douloureux ou de défavorable nous arrive, nous nous plaignons aussitôt de sa sévérité, comme s'il ne nous avait jamais traité avec bonté et miséricorde. Bref, notre propre agitation et notre impatience face à l'affliction font de chaque minute un âge; tandis que, d’un autre côté, notre répugnance et notre ingratitude nous conduisent à imaginer que la faveur de Dieu, aussi longue qu’elle puisse être exercée à notre égard, n’est que pour un moment. C’est donc notre propre perversité, en réalité, qui nous empêche de percevoir que la colère de Dieu n’est que de courte durée, tandis que sa faveur se poursuit envers nous pendant tout le cours de notre vie. Dieu ne déclare pas non plus en vain si souvent qu'il est miséricordieux et gracieux envers mille générations, patient, lent à la colère et prêt à pardonner. Et comme ce qu'il dit par le prophète Isaïe a une référence particulière au royaume du Christ, il doit s'accomplir chaque jour,

«Pour un petit moment je t'ai affligé, mais avec des miséricordes éternelles je te rassemblerai» (Ésaïe 54:7.)

Notre condition dans ce monde, je l'avoue, nous entraîne dans une telle misère, et nous sommes harcelés par une telle variété d'afflictions, que à peine un jour se passe sans quelque peine ni chagrin. De plus, au milieu de tant d'événements incertains, nous ne pouvons être que remplis d'anxiété et de peur quotidiennes. Partout où les hommes se tournent donc, un labyrinthe de maux les entoure. Mais si Dieu peut terrifier et humilier ses fidèles serviteurs, avec des signes multiples de son mécontentement, il les arrose toujours de la douceur de sa faveur pour modérer et apaiser leur chagrin. S'ils pèsent, donc sa colère et sa faveur dans un équilibre égal, ils seront toujours trouver vérifié que, tandis que le premier n'est que pour un moment, le second continue jusqu'à la fin de la vie; non, cela va au-delà, car ce fut une grave erreur de confiner la faveur de Dieu dans les limites de cette vie transitoire. Et il est incontestablement certain, (628) que seuls ceux dont l'esprit a été élevé au-dessus du monde par un goût de la vie céleste font réellement l'expérience de cette manifestation perpétuelle et ininterrompue de la faveur divine, qui leur permet de supporter leurs châtiments avec gaieté. Paul, par conséquent, afin de nous inspirer une patience invincible, fait référence à cela dans 2 Corinthiens 4:17,

«Car notre affliction légère, qui n'est que pour un moment, produit pour nous un poids de gloire bien plus extrême et éternel, tandis que nous ne regardons pas les choses qui sont vues, mais les choses qui ne sont pas vues.

En attendant, il faut remarquer que Dieu n'inflige jamais des châtiments aussi lourds et continus à son peuple, sans les atténuer fréquemment, et adoucir leur amertume avec une certaine consolation. Quiconque, par conséquent, dirige son esprit vers la méditation sur la vie céleste, ne s'évanouira jamais sous ses afflictions, si longues soient-elles; et, en les comparant aux plus grandes et multiples faveurs de Dieu envers lui, il mettra un tel honneur sur ce dernier qu'il jugera que la bonté de Dieu, à son avis, l'emporte au centuple sur son mécontentement. Dans la deuxième clause, David répète la même chose au sens figuré: Les pleurs vont se loger le soir et la joie viendra le matin Il ne veut pas simplement dire que le l'affliction ne serait que pour une nuit, mais que si les ténèbres de l'adversité tombaient sur le peuple de Dieu, pour ainsi dire, le soir, ou au coucher du soleil, la lumière se lèverait bientôt après sur eux, pour réconforter leur esprits affligés. La quantité de l'instruction de David est que si nous n'étions pas trop entêtés, nous reconnaîtrions que le Seigneur, même quand il semble nous submerger pour un temps avec les ténèbres de l'affliction, est toujours des ministres saisonniers de joie, tout comme le matin se lève après la nuit.