17. Ô Jéhovah! ne me laisse pas honte. Dans ces mots, le psalmiste continue sa prière, et pour fortifier ses espérances, il contraste avec ses ennemis; car il eût été plus qu'absurde de permettre à ceux qui, par leur méchanceté, provoquaient si ouvertement la colère de Dieu de s'échapper impunément, et que celui qui était innocent et comptait sur Dieu soit déçu et risqué. Ici, en conséquence, nous percevons ce que la comparaison du psalmiste implique. De plus, au lieu de parler de son espoir ou de sa confiance, il parle maintenant de son appel à Dieu, en disant: Je t'ai appelé; et il le fait avec raison, car celui qui compte sur la providence de Dieu doit fuir vers lui avec des prières et des cris puissants. Pour se taire dans la tombe, implique que la mort, lorsqu'elle arrive aux impies, les retient et les empêche de faire plus de mal. Ce silence s'oppose à la fois à leurs artifices trompeurs et perfides et à leur insolence scandaleuse. Dans le verset suivant, donc, ajoute-t-il, Que les lèvres menteuses soient mises au silence, qui, à mon avis, inclut à la fois leur ruse et les faux semblants et les calomnies par lesquelles ils s'efforcent d'accomplir leurs desseins, et aussi la vaine vantardise dans laquelle ils se livrent. Car il nous dit que ils parlent avec dureté et sévérité contre les justes, avec orgueil et mépris; parce que c’était leur vanité, qui engendre presque toujours le mépris, qui a rendu les ennemis de David si audacieux en mentant. Quiconque s'arroge fièrement à lui-même plus qu'il ne lui est dû, traitera presque nécessairement les autres avec mépris.

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