1. _ Plaidez ma cause, ô Jéhovah! _ Alors que les ennemis de David ont non seulement cherché à lui ôter la vie, mais l'ont également troublé par la calomnie et les fausses déclarations, il plaide pour la réparation de ces deux griefs. En premier lieu, en faisant appel à Dieu pour son aide à la défe... [ Continuer la lecture ]
2. _ Prenez le bouclier. _ Ces mots ne peuvent certainement pas s'appliquer, au sens strict et propre, à Dieu, qui n'a pas besoin de la lance ou du bouclier: car par le souffle de sa bouche seule, ou simplement par son hochement de tête, il est capable de renverser tous ses ennemis. Mais bien que d... [ Continuer la lecture ]
3. _ Dis à mon âme. _ Certains exposent ces mots ainsi: Déclarez-moi par inspiration secrète; et d'autres, Fais-moi sentir que mon salut est entre tes mains. A mon avis, David désire l'avoir complètement fixé dans son esprit et être pleinement persuadé que Dieu est l'auteur de son salut. Il était i... [ Continuer la lecture ]
4. _ Que ceux qui cherchent mon âme soient confondus. _ David appelle maintenant Dieu à se venger de ses ennemis; et il demande non seulement de décevoir et de détruire leurs desseins, mais aussi de les récompenser selon leurs déserts. En premier lieu, il désire qu'ils soient confondus et honteux d... [ Continuer la lecture ]
La même chose qu'il exprime plus clairement dans le verset suivant, priant pour que l'ange du Seigneur les conduise à travers des endroits sombres et glissants, afin que la raison et la compréhension puissent leur manquer, et qu'ils ne sachent ni où aller, ni quoi devenir, ni même le temps ne leur a... [ Continuer la lecture ]
7. _ Car ils se sont cachés pour moi sans raison. _ Il déclare ici qu'il n'a pas pris le nom de Dieu en vain, ni ne l'a appelé à se protéger sans juste motif, car il affirme ouvertement son innocence et se plaint d'avoir été ainsi gravement affligé sans avoir commis un crime ou donné une occasion à... [ Continuer la lecture ]
8. _ Qu'une confusion dont il n'a pas connaissance se présente sur lui. _ David prie à nouveau que Dieu fasse revenir sur la tête de ses ennemis le méfait qu'ils avaient dirigé contre un homme juste et inoffensif. Le passage du pluriel au singulier, même quand on parle du même sujet, est, nous le s... [ Continuer la lecture ]
9. _ Et mon âme est joyeuse en Jéhovah. _ D'autres lisent ceci avec une humeur optative, _ Que mon âme se réjouisse en Jéhovah, et qu'elle soit heureuse de son salut _ Mais au lieu de continuant à exprimer ses désirs, David, à mon avis, promet plutôt dans ce verset qu'il sera reconnaissant à Dieu.... [ Continuer la lecture ]
10. _ Ô Jéhovah! qui est comme toi? _ Ici, il explique plus complètement la nature de sa joie dans le salut de Dieu dont il avait parlé, montrant qu'elle consistait à attribuer entièrement à Dieu la délivrance qu'il avait obtenue. Les hommes, en général, louent Dieu de telle manière qu'il obtient à... [ Continuer la lecture ]
11. _ Témoins violents _ (709) _ se lever. _ L'hébreu est, _ ils doivent s'élever; _ mais en utilisant le futur, le psalmiste laisse entendre qu'il parle de ce qu'il a souffert pendant longtemps. Et il se plaint d'avoir été si opprimé par la calomnie qu'il n'a pas eu l'occasion de se défendre; que... [ Continuer la lecture ]
12. _ Ils me rendent le mal pour le bien. _ David montre à nouveau que la méchanceté de ses ennemis était d'un caractère très aggravé, car non seulement ils l'ont opprimé à tort, voyant qu'il était innocent, et ne leur avaient donné aucune occasion d'offense, mais aussi parce que même ceux qui avai... [ Continuer la lecture ]
15. _ Mais ils se sont réjouis de mon arrêt. _ Je ne vois aucune raison pour laquelle les interprètes devraient s'inquiéter comme ils le font à propos du mot _ arrêt. _ Certains supposent que David a eu la jambe hors de l'articulation, et d'autres supposent qu'il s'est arrêté d'une maladie. Mais qu... [ Continuer la lecture ]
16. _ Parmi les bouffons perfides. _ D'autres le traduisent, _ Avec les hypocrites, _ mais à mon avis David raconte simplement la combinaison de ses ennemis. Et le sens de l'expression est à cet effet, que parmi les hommes d'une disposition rusée, qui avaient été dépendants de la tromperie, et étai... [ Continuer la lecture ]
17. _ O Seigneur! combien de temps regarderez-vous? _ La signification du mot que j'ai traduit _ combien de temps, _ est ambiguë en hébreu. En latin, cela signifie: Combien de temps le verrez-vous et le souffrirez-vous sans prononcer un mot? Mais l'autre interprétation est également appropriée, à s... [ Continuer la lecture ]
18. _ Je vous magnifierai dans la grande congrégation. _ Dans ce verset, David s'engage à nouveau à rendre grâce à Dieu pour toute sa bonté, puisque les fidèles ne peuvent lui rendre aucune autre récompense que le sacrifice de louange, comme nous le verrons dans Psaume 116:17. Ainsi, alors même qu'... [ Continuer la lecture ]
19. _ Que ceux qui sont mes ennemis ne se réjouissent pas à tort de moi. _ Parce que les ennemis de David exultaient déjà dans l’espoir de voir son renversement et sa destruction, il prie pour que Dieu ne leur permette pas de réaliser un désir si méchant. Pour rendre Dieu favorable à sa cause, il p... [ Continuer la lecture ]
Dans le verset suivant, pour avoir encore plus de confiance en Dieu, David déclare de nouveau qu'il a affaire à des ennemis d'un caractère inconciliable et qui sont entièrement attachés à la cruauté. De cela, nous devons être fermement convaincus que plus nous sommes gravement opprimés, d'autant plu... [ Continuer la lecture ]
22. _ Ô Jéhovah! tu l'as aussi vu. _ Il y a dans ces mots un contraste implicite entre le point de vue que Dieu est ici représenté comme prenant, et le spectacle auquel, comme on nous le dit dans le verset précédent, les impies se réjouissaient. L’importance du langage de David est: Vous vous êtes... [ Continuer la lecture ]
24. _ Jude-moi, ô Jéhovah mon Dieu! _ David confirme ici la prière du verset précédent que Dieu serait son défenseur et maintiendrait sa juste cause. Ayant été pendant un temps soumis à la souffrance comme quelqu'un qui avait été abandonné et oublié, il met devant lui _ la justice de Dieu, _ qui lu... [ Continuer la lecture ]
26. _ Que ceux qui se réjouissent de votre blessure soient honteux et confondus. _ Cette imprécation a déjà été exposée; et il suffit de remarquer qu'il y a une force particulière dans l'expression, _ ensemble, _ ou _ à la fois. _ Cela montre que ce n'est pas seulement un ou deux, mais une grande m... [ Continuer la lecture ]
27. _ Que ceux qui favorisent ma juste cause se réjouissent et soient heureux. _ Ces deux expressions, qui sont rendues dans l'esprit optatif, pourraient avoir été traduites avec une égale convenance au futur; mais comme c'est une question de peu d'importance, je laisse cela indécis. David exalte i... [ Continuer la lecture ]