Psaume 37:8

L'accumulation de termes qui se produit dans le verset suivant, dans lequel il met une retenue comme une bride sur la colère, apaise la colère et apaise la passion, elle n'est pas superflue; mais, comme au besoin, il prescrit plutôt de nombreux remèdes pour une maladie qu'il est difficile de guérir. Par ce moyen, il nous rappelle à quel point nous sommes facilement provoqués et à quel point nous sommes prêts à nous offenser, à moins que nous ne mettions une puissante contrainte sur nos passions tumultueuses et que nous les gardions sous contrôle. Et bien que les fidèles ne soient pas capables de soumettre les convoitises de la chair sans trop de peine et de travail, tandis que la prospérité des méchants excite leur impatience, cette répétition nous apprend cependant que nous devons sans cesse lutter contre eux; car si nous persévérons régulièrement, nous savons que nos efforts ne seront pas vains à la fin. Je diffère des autres commentateurs dans l'exposé de la dernière clause. Ils le traduisent, au moins pour faire le mal; comme si David voulait dire que nous devrions apaiser notre colère de peur qu'elle ne nous conduise à faire du mal. Mais comme la particule אך, ach, qu'ils traduisent au moins , est souvent utilisé de manière affirmative en hébreu, je ne doute pas que David enseigne ici, qu'il ne peut en être autrement que l'offense que nous prenons à la prospérité des méchants devrait nous conduire au péché, à moins que nous ne le contrôlions rapidement; comme il est dit dans un autre psaume,

«Dieu brisera les cordes des impies, de peur que les justes ne mettent la main à l'iniquité» (Psaume 125:3.)