Psaume 47:2

Puisqu'aucune servitude n'est heureuse et désirable si ce n'est celle par laquelle Dieu soumet et soumet sous la bannière et l'autorité du Christ son Fils ceux qui étaient auparavant des rebelles, il s'ensuit que ce langage n'est applicable qu'au royaume du Christ, qui est appelé un roi haut et terrible, (verset 2;) non pas qu'il fasse trembler les misérables êtres sur lesquels il règne par la tyrannie et la violence de son emprise, mais car sa majesté, qui auparavant avait été méprisée, suffira à étouffer la rébellion du monde entier. Il est à remarquer que le dessein du Saint-Esprit est ici d'enseigner que, comme les Juifs avaient été longtemps traités avec contumace, opprimés par des torts et affligés de temps en temps par diverses calamités, la bonté et la libéralité de Dieu envers eux était maintenant d'autant plus illustre, quand le royaume de David avait soumis les nations voisines de tous côtés, et avait atteint une telle hauteur de gloire. Nous pouvons, cependant, facilement déduire de la connexion des mots la vérité de ce que j'ai suggéré, que lorsque Dieu est appelé un terrible et grand roi sur toute la terre, cette prophétie s'applique au royaume du Christ. Il n'y a donc aucun doute que la grâce de Dieu a été célébrée par ces titres, pour fortifier le cœur des pieux pendant la période qui est intervenue jusqu'à l'avènement du Christ, dans laquelle non seulement l'état triomphant du peuple d'Israël avait tombé en décadence, mais dans lequel aussi le peuple, opprimé avec le plus amer contumely, ne pouvait avoir aucun goût de la faveur de Dieu, et aucune consolation de cela, mais en s'appuyant sur les promesses de Dieu seul. Nous savons qu’il y a eu une longue interruption de la splendeur du royaume du peuple antique de Dieu, qui a continué de la mort de Salomon à la venue du Christ. Cet intervalle formait, pour ainsi dire, un gouffre ou un abîme, qui aurait englouti l'esprit des pieux s'ils n'avaient pas été soutenus et soutenus par la Parole de Dieu. Comme, par conséquent, Dieu a montré en la personne de David un type du royaume du Christ, qui est ici loué, bien qu'il y ait suivi peu après une triste et presque honteuse diminution de la gloire du royaume de David, puis les calamités les plus graves, et, enfin, la captivité et une dispersion des plus misérables, qui différaient peu d'une destruction totale, le Saint-Esprit a exhorté les fidèles à continuer à battre des mains de joie, jusqu'à l'avènement du Rédempteur promis.