2. Ta langue évalue les méfaits David ne doit pas être considéré comme évacuant ici une inondation de reproches contre son adversaire, comme beaucoup de blessés injustement ont l'habitude de le faire, simplement pour satisfaire un sentiment de vengeance. Il porte ces accusations contre lui aux yeux de Dieu, en vue de s'encourager dans l'espérance de sa propre cause: car il est clair que plus nos ennemis avancent dans la pratique de l'iniquité, ils provoquent proportionnellement la colère du Seigneur. , et sont plus proches de cette destruction qui doit résulter de notre délivrance. Son objet n'est donc pas de noircir le caractère de Doeg dans l'estimation du monde, mais plutôt de mettre sous ses propres yeux le châtiment divin que les fautes flagrantes qu'il spécifie allaient certainement entraîner sur sa tête. Parmi ceux-ci, il distingue, comme plus particulièrement digne de réprobation, la trahison cachée dont il avait été accusé en accomplissant la destruction de la prêtrise. Annonçant ses informations secrètes et malveillantes, il compare sa langue à un rasoir tranchant, comme ailleurs, Psaume 120:4, les langues des méchants sont comparées à des «flèches acérées». Il est ajouté, travaillant trompeusement, quels mots sont considérés par certains comme faisant référence au rasoir qui coupe subtilement, et non avec une plaie ouverte comme une épée; mais peut-être peuvent-ils être interprétés avec plus de convenance comme s'appliquant à la langue, (276) bien qu'il n'y ait aucun doute sur la raison de la comparaison.

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