Psaume 67:3

3 Que le peuple te loue, ô Dieu! Ayant parlé de toutes les nations participant à la connaissance salvifique de Dieu, il nous dit ensuite qu'elles proclameraient sa bonté et les exhorte à faire preuve de gratitude. La répétition utilisée montre clairement d'elle-même qu'il fait allusion à un événement d'un genre nouveau et sans précédent. Si l'allusion avait été à une manifestation de sa faveur comme il le faisait ordinairement aux Juifs, nous n'aurions pas recherché la même véhémence d'expression. D'abord, il dit: Que le peuple vous loue; puis il ajoute: Que tout le monde vous loue Ensuite, il répète l'exclamation une fois de plus. Mais il fait à juste titre mention, entre, de réjouissance, et l'occasion qui s'y est présentée, car il est impossible que nous puissions louer Dieu correctement, à moins que notre esprit ne soit tranquille et joyeux - à moins que, en tant que personnes réconciliées avec Dieu, nous ne soyons animés de l'espérance du salut, et que «la paix de Dieu, qui surpasse toute compréhension», règne dans nos cœurs, ( Philippiens 4: 7 .) La cause assignée à la joie indique clairement en elle-même l'événement de l'appel des Gentils. Il ne s'agit pas de ce gouvernement de Dieu qui est général dans sa nature, mais de cette juridiction spéciale et spirituelle qu'il exerce sur l'Église, dans laquelle on ne peut pas dire à juste titre qu'il en gouverne tout sauf celui qu'il a rassemblé sous sa domination par la doctrine de sa loi. Le mot droiture est inséré en hommage à son gouvernement. Un langage presque identique est utilisé par Ésaïe et Michée lorsqu'ils parlent des temps où la parole de salut serait diffusée sur toute la terre, (Ésaïe 11:4; Michée 4:3.)