7 Et une congrégation de peuples Certains limitent cette phrase exclusivement au peuple d'Israël, comme si David promettait que, dès qu'il monterait sur le trône, il s'efforcerait de réunir, dans le pur culte de Dieu, le peuple qui auparavant était en quelque sorte dans un état de dispersion. Sous le règne de Saül, la religion avait été négligée, ou une licence si effrénée de méchanceté avait prévalu, que peu de gens accordaient une quelconque considération à Dieu. La signification, donc, selon ces auteurs, est la suivante: Seigneur, quand tu m'auras constitué roi, tout le peuple, qui s'est si basement égaré de toi, (106) reviendra de leurs pérégrinations et de leurs parcours désordonnés vers toi et vers ton service, afin que tous sachent que tu gouvernes au milieu d'eux et que tu t'adoreras comme leur seul Roi. Mais je suis plutôt enclin à considérer cela comme un langage qui a un respect commun à de nombreuses nations. David parle ici en termes élevés des effets résultant de sa délivrance, dont le rapport serait largement répandu, et ses paroles sont, comme s'il avait dit: «Seigneur, quand tu m'auras mis en possession pacifique de la royaume, ce ne sera pas seulement un avantage qui m’est conféré personnellement, mais ce sera une leçon commune à de nombreuses nations, leur apprenant à reconnaître ton juste jugement, afin qu’elles tournent les yeux vers ton siège du jugement. (107) David fait ici allusion à la pratique d'un peuple qui entoure son roi, comme dans un cercle, quand il tient une assemblée solennelle. Dans le même sens, il ajoute aussitôt après, que Dieu, qui, pendant un certain temps, resta immobile et garda le silence, s'élèvera en haut pour que non seulement une ou deux, mais des nations entières, puissent contempler sa gloire: Et à cause de ce retour tu sur haut (108) Il y a dans ces mots, une comparaison tacite, que même s'il n'est peut-être pas nécessaire d'avoir un respect pour un seul homme, il est nécessaire que Dieu garde le monde dans la crainte et le respect de son jugement.

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