Psaume 73:18

18. Vous les avez sûrement placés dans des endroits glissants. David, ayant maintenant traversé ses conflits, commence, si nous pouvons utiliser l'expression, à être un homme nouveau; et il parle avec un esprit calme et posé, étant, pour ainsi dire, élevé sur une tour de guet, d'où il a obtenu une vue claire et distincte des choses qui auparavant lui étaient cachées. C'était la résolution du prophète Habacuc de prendre une telle position, et, par son exemple, il nous le prescrit comme un remède au milieu des troubles - «Je me tiendrai à ma garde», dit-il, «et me mettrai sur le tour », (Habacuc 2:1.) David montre donc combien il y a d'avantage à tirer de l'approche de Dieu. Je vois maintenant, dit-il, comment tu procède dans ta providence; car, bien que les impies continuent à se tenir debout pendant une brève saison, ils sont pour ainsi dire perchés sur des endroits glissants, (194) qu'ils peuvent tomber avant longtemps dans la destruction. Les deux verbes de ce verset sont au passé; mais le premier, pour les placer dans des endroits glissants, est à comprendre du temps présent, comme s'il avait été dit, - Dieu pour une courte période donc les soulève en haut, que quand ils tombent, leur chute peut être la plus lourde. Ceci, il est vrai, semble être le sort des justes aussi bien que des méchants; car tout dans ce monde est glissant, incertain et changeant. Mais comme les vrais croyants dépendent du ciel, ou plutôt, comme la puissance de Dieu est le fondement sur lequel ils reposent, il n'est pas dit d'eux qu'ils sont placés dans des endroits glissants, malgré la fragilité et l'incertitude qui caractérisent leur condition dans ce monde. . Et bien qu'ils trébuchent ou même tombent, le Seigneur a sa main sous eux pour les soutenir et les fortifier lorsqu'ils trébuchent, et pour les relever lorsqu'ils sont tombés. L'incertitude de la condition des impies, ou, comme il est exprimé ici, leur condition glissante, procède de là, qu'ils prennent plaisir à contempler leur propre puissance et grandeur, et s'admirent pour cela, tout comme une personne qui voudrait marcher à loisir sur la glace; (195) et ainsi par leur présomption enthousiaste, ils se préparent à tomber tête baissée. Nous ne devons pas imaginer à notre imagination une roue de fortune qui, en tournant, embrouille toutes choses dans la confusion; mais nous devons admettre la vérité à laquelle le prophète annonce ici, et dont il nous dit qu'elle est révélée à tous les pieux dans le sanctuaire, qu'il y a une providence secrète de Dieu qui gère toutes les affaires du monde. Sur ce sujet, mes lecteurs, s'ils le souhaitent, peuvent parcourir les beaux vers de Claudien dans son premier livre contre Ruffinus.