20 J'ai trouvé David mon serviteur. Le prophète confirme la même proposition, qu'il n'y avait rien de royauté en David, qui devait tout à la souveraineté de Dieu en l'empêchant par sa grâce. Telle est la portée du mot trouvé, comme si Dieu avait dit: Quand je l'ai emmené pour l'élever, cela procède entièrement de ma libre bonté. Le nom serviteur, donc, ne dénote aucun mérite, mais doit être renvoyé à l'appel divin. C'est comme si Dieu avait dit qu'il confirmait et ratifia par son autorité le pouvoir souverain de David; et s'il l'a approuvé, sa légitimité est mise hors de tout doute. La deuxième clause du verset offre une confirmation supplémentaire de l'élection libre de Dieu: Je l'ai oint de mon huile sainte. Cette onction, qui n’était pas le fruit de la propre politique de David, mais qu’il obtint contrairement à toute attente, fut la cause de son élévation au rang de royauté. Dieu ayant alors de lui-même, et selon son bon plaisir, a anticipé David, afin qu'il puisse l'oindre roi par la main de Samuel, il déclare justement que il l'a trouvé. Il est ensuite ajouté qu'il sera le gardien et le protecteur de ce royaume dont il fut le fondateur; car ce n'est pas sa manière habituelle d'abandonner ses œuvres après les avoir commencées, mais, au contraire, de les faire avancer par un processus continu d'amélioration jusqu'à leur achèvement.

Continue après la publicité
Continue après la publicité