1 Celui qui demeure dans le lieu secret du Haut. Certains interprètes hébreux lisent les trois premiers versets comme une phrase continue, jusqu'aux mots, il te délivrera du piège du fowler Le tout courrait alors ainsi -" Celui qui habite dans le secret du Très-Haut et demeure sous son ombre, je lui dirai de Jéhovah, qu'il est son espérance et sa défense, et le Dieu en qui reposez-vous en sécurité, car il le délivrera du piège », etc. C'est évidemment une construction forcée à mettre sur les versets, et la raison qui a conduit certains à l'adopter est faible et insuffisante. Ils considèrent que le premier verset répète deux fois la même chose et ne donne donc pas de sens propre. Mais c'est une grave erreur; car le plume inspiré du psaume, quel qu'il ait été, énonce deux idées bien distinctes: Que celui qui est caché sous la protection divine occupe une position sûre et sûre, où aucune arme hostile ne peut l'atteindre. Ou faut-il lire le verset - Celui qui a Dieu pour être le gardien de sa sécurité se reposera à l'ombre de Dieu; encore la deuxième clause conserverait un sens emphatique, car la puissance de Dieu serait opposée à cette faible défense que l'homme est capable d'étendre. Le psalmiste dit ici aussi à ceux qui habitent dans le lieu secret de Dieu de demeurer sous son ombre, en ce sens qu'ils ressentent à quel point sa protection atteint. Les hommes recherchent généralement une grande variété de cachettes, ayant recours à l'une ou à l'autre, selon que les calamités sont différentes qui menacent de les rattraper; mais ici, nous apprenons que la seule forteresse sûre et imprenable à laquelle nous pouvons nous rendre est la protection de Dieu. Il oppose la sécurité de ceux qui ont confiance en Dieu à la vanité de toutes les autres confidences par lesquelles nous sommes susceptibles de nous leurrer.

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