1 Chantez à Jéhovah une nouvelle chanson Ce début montre que, comme je l'ai déjà observé, le psalmiste exhorte le monde entier, et pas seulement les Israélites, à l'exercice de la dévotion. Cela ne pourrait pas non plus être fait, à moins que l'Évangile ne soit universellement diffusé comme moyen de transmettre la connaissance de Dieu. La parole de Paul doit nécessairement être vraie,

«Comment invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru?» (Romains 10:14.)

Le même Apôtre prouve l'appel des Gentils, en en rendant témoignage: «Louez le Seigneur, vous les Gentils, avec son peuple» - d'où il découle que la communion dans la foi est liée à la célébration conjointe de la louange, ( Romains 15:11.) En outre, le psalmiste a besoin d'une nouvelle chanson, (75) pas un qui était commun, et avait été élevé auparavant. Il doit donc se référer à une démonstration inhabituelle et extraordinaire de la bonté divine. Ainsi, quand Isaïe parle de la restauration de l'Église, qui était merveilleuse et incroyable, il dit: «Chantez au Seigneur une nouvelle chanson» (Ésaïe 42:10). Le psalmiste laisse entendre en conséquence que le moment était venu où Dieu érigerait son royaume dans le monde d'une manière totalement inattendue. Il laisse entendre encore plus clairement à mesure qu'il avance que toutes les nations partageraient la faveur de Dieu. Il les appelle partout à montrer son salut, et, en voulant le célébrer au jour le jour, signifierait qu'il n'était pas de nature fanée ou évanescente, mais tel qui devrait durer éternellement.

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