Psaume 96:9

9 Adoration devant Jéhovah Le psalmiste poursuit le même train de sentiments. En exigeant des oblations de son peuple, Dieu ne devait pas être considéré comme ayant besoin des services de la créature, mais comme lui donnant l'occasion de professer sa foi. La vraie raison, par conséquent, est mentionnée ici pourquoi l'oblation a été ordonnée, afin que son peuple puisse se prosterner devant lui, et reconnaître qu'eux et tous lui appartenaient. Mention est faite de la beauté du temple, se référant au fait que les Gentils devraient être élevés à un nouvel honneur, en étant associés en un seul corps avec l'élu de Dieu gens. (88) Au moment où ce psaume a été écrit, il était généralement jugé peu crédible que les nations païennes soient admises dans le temple en compagnie de la sainte semence d'Abraham. Cela devrait nous faire penser d'autant plus à notre vocation de Gentils, qui nous paraissait alors une chose si incroyable et impraticable. Nous pouvons être convaincus que Dieu seul aurait pu nous ouvrir la porte du salut. La beauté du temple est une expression destinée à engendrer une vision révérencielle du temple, afin que les hommes puissent l'approcher avec une humble peur, au lieu de se précipiter sans considération dans Dieu. présence. La clause qui suit dans le verset est insérée dans le même but - trembler devant son visage, laissant entendre que nous devrions nous prosterner en suppliants devant lui quand nous considérons son horrible majesté. Non pas qu'il dissuaderait les adorateurs de s'approcher de Dieu. Ils devraient estimer que c'est leur plus grand plaisir et leur plus grand plaisir de chercher son visage. Mais il voudrait que nous soyons humiliés pour l'adoration juste et sérieuse de Dieu. J'ajouterai que la beauté ou la gloire du sanctuaire ne consistait pas en argent et en or, en la préciosité du matériau dont il était fait, ni en pierres polies, ni en aucune splendeur et décoration de ce genre, mais dans le représentation du modèle céleste qui a été montré à Moïse sur la montagne, (Exode 25:9.)