18. Mais si vous êtes glorieux, vous ne portez pas la racine, etc. Les Gentils pourraient ne pas lutter avec les Juifs sur l'excellence de leur race sans lutter avec Abraham lui-même; ce qui aurait été extrêmement inconvenant, puisqu'il était comme une racine par laquelle ils étaient portés et nourris. Aussi déraisonnable qu'il serait pour les branches de se vanter contre la racine, il aurait été aussi déraisonnable pour les Gentils de se glorifier contre les Juifs, c'est-à-dire à l'égard de l'excellence de leur race; car Paul voudrait qu'ils se demandent toujours d'où était l'origine de leur salut. Et nous savons qu'après que Christ, par sa venue, a abattu la cloison, le monde entier a pris part à la faveur que Dieu avait précédemment conférée au peuple élu. Il s’ensuit donc que l’appel des Gentils était comme une intrusion, et qu’ils n’avaient pas grandi autrement comme peuple de Dieu que comme ils étaient greffés dans la souche d’Abraham.

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