1. Nous qui sommes alors forts, etc. De peur que ceux qui avaient fait plus d'avancées que d'autres dans la connaissance de Dieu devraient penser qu'il est déraisonnable, que plus de fardeau devait être mis sur eux que sur les autres, il montre dans quel but cette force, par laquelle ils surpassaient les autres, leur a été accordée, même pour qu'ils puissent ainsi soutenir le faible pour les empêcher de tomber. Car, de même que Dieu a destiné ceux à qui il a accordé une connaissance supérieure pour transmettre l'instruction aux ignorants, de même à ceux qu'il rend forts, il s'engage à soutenir les faibles par leur force; ainsi tous les dons doivent être communiqués à tous les membres du Christ. Plus quelqu'un est fort en Christ, plus il est lié aux faibles. (437)

En disant qu'un chrétien ne doit pas se plaire à lui-même, il laisse entendre qu'il ne doit pas se donner la satisfaction de lui-même, comme ils l'ont coutume, qui sont content de leur propre jugement, et négliger les autres avec insouciance: et c'est en effet un avertissement qui convient le mieux au sujet actuel; car rien n'empêche et ne freine plus les actes de bonté que lorsque quelqu'un est trop englouti par lui-même, de sorte qu'il ne se soucie pas des autres et ne suit que ses propres conseils et sentiments.

"Nous, qui sommes capables, devons donc porter (ou porter)
les infirmités des incapables. -
Éd.

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