Romains 8:21

21. Parce que la création elle-même , etc. Il montre comment la création a, dans l'espoir, été soumise à la vanité; c'est-à-dire dans la mesure où elle sera libérée quelque temps, selon ce qu'Esaïe témoigne et ce que Pierre confirme encore plus clairement. Il est alors en effet convenable pour nous de considérer quelle terrible malédiction nous avons méritée, puisque toutes les choses créées en elles-mêmes irréprochables, à la fois sur terre et dans le ciel visible, subissent la punition de nos péchés; car il n'est pas arrivé par leur propre faute qu'ils soient sujets à la corruption. Ainsi, la condamnation de l'humanité est imprimée sur les cieux, sur la terre et sur toutes les créatures. Il apparaît donc aussi à quelle gloire les fils de Dieu seront exaltés; car toutes les créatures seront renouvelées afin de l'amplifier et de la rendre illustre.

Mais il ne veut pas dire que toutes les créatures participeront à la même gloire avec les fils de Dieu; mais qu'ils seront, selon leur nature, des participants d'une meilleure condition; car Dieu restaurera dans un état parfait le monde, maintenant déchu, avec l'humanité. Mais quelle sera cette perfection, aussi bien pour les bêtes que pour les plantes et les métaux, il n'est ni convenable ni juste en nous d'enquêter plus curieusement; car le principal effet de la corruption est la décomposition. Des hommes subtils, mais à peine sobres d'esprit, se demandent si toutes sortes d'animaux seront immortels; mais si les rênes sont données aux spéculations, où vont-elles enfin nous conduire? Contentons-nous donc de cette simple doctrine, que tels seront la constitution et l'ordre complet des choses, que rien ne sera déformé ni ne se fanera.