Zacharie 10:10

Il confirme la même prédiction - que bien que les Juifs soient comme des morceaux brisés, ils n'avaient pas encore espoir de leur retour et de leur future restauration, puisque Dieu était capable de les rassembler des parties les plus reculées chaque fois qu'il étendait la main. Il nomme ensuite l'Égypte et l'Assyrie, afin que les Juifs sachent que les rachats promis ici leur sont également ouverts à tous, aussi éloignés qu'ils soient. Car si l'Égypte n'était pas très loin de l'Assyrie, ceux qui avaient fui en Égypte étaient considérés avec plus d'aversion que les autres, qui avaient été forcés de s'exiler; car Dieu avait prononcé une malédiction sur la fuite de ceux qui cherchaient refuge en Egypte. Depuis lors, ils étaient détestés par les autres, et comme une discorde hostile existait entre eux, le Prophète dit que le rassemblement dont il parle appartiendrait aux deux. (127)

Il ajoute ensuite que tel serait le nombre d'hommes, qu'il n'y aurait pas de place pour eux; car c'est ainsi qu'il faut comprendre ces mots, On ne les trouvera pas ; c'est-à-dire «ils couvriront tout le territoire», d'après ce que nous avons observé ailleurs. Il est dit dans Ésaïe: «Séchez-vous de moi», non pas que les fidèles, quand Dieu augmentera son Église, se molesteront les uns les autres, ou désireront chasser leurs frères; mais par cette façon de parler, Ésaïe signifie que l'Église sera remplie d'un tel nombre d'hommes qu'ils se presseront les uns les autres. Ainsi aussi maintenant Zacharie dit, que le nombre de personnes sera si grand, que l'endroit sera à peine assez grand pour une si grande multitude. Ça suit -