Célébrons la fête - Marge, "Jour saint" ἑορτάζωμεν heortazōmen. C'est un langage tiré de la fête pascale, et est fréquemment utilisé par Paul pour réaliser et appliquer son illustration. Cela ne signifie pas littéralement le souper pascal ici - car cela n’était plus observé par les chrétiens - ni le repas du Seigneur en particulier; mais le sens est «Comme les Juifs quand ils ont célébré le souper pascal, sur le meurtre et le sacrifice de l'agneau pascal, débarrassent tout le levain - comme emblématique du péché - ainsi laissez-nous, dans le massacre de notre sacrifice, et dans les devoirs, les institutions et les événements qui en découlent, écartent toute méchanceté de nos cœurs en tant qu'individus et de nos sociétés et églises. Engageons-nous au service de Dieu en écartant tout mal. »

Pas avec le vieux levain - Pas sous l'influence, ni dans l'indulgence des sentiments de nature humaine corrompue et non renouvelée - Le mot "levain" est très expressif de cette condition ancienne ou «ancienne», et dénote les passions corrompues et corruptrices de notre nature avant qu'elle ne soit renouvelée.

Le levain de la méchanceté - De la méchanceté et du mal - qui se diffuserait et envahirait la masse des chrétiens. Le mot «malice» (κακίας kakias) désigne le «mal» en général.

Et la méchanceté - Sin; mal. Il y a ici une référence particulière au cas de la personne incestueuse. Paul veut dire que toute méchanceté doit être écartée de ceux qui ont été sauvés par le sacrifice de leur «Pâque», Christ; et, par conséquent, ce péché d'une manière spéciale.

Mais avec le pain sans levain ... - C'est-à-dire avec sincérité et vérité. Soyons sincères, vrais et fidèles; comme les Juifs mangeaient du pain sans levain, emblématique de la pureté, soyons sincères et vrais. Il est sous-entendu ici que cela ne pourrait pas être fait à moins de mettre de côté la personne incestueuse - Aucun chrétien ne peut avoir, ou donner des preuves de sincérité, qui ne sont pas disposés à rejeter tout péché.

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