Commentaire de la chaire de James Nisbet
1 Corinthiens 5:8
LA FÊTE DE LA JOIE
« Donc, gardons le festin. »
Pourquoi devrions-nous être heureux dans la résurrection du Christ ? Quelles sont certaines des vraies fontaines de sa résurrection ?
I. Nous nous réjouissons simplement de penser que notre Seigneur est heureux. — Quarante jours après ce jour, il devait encore servir sur cette terre avant de monter dans sa gloire ; mais à partir du moment où il s'est levé ce matin de Pâques, ni son corps ni son esprit ne semblent avoir été soumis à, ni même capable de souffrir, tant étaient vraies les paroles qu'il avait dites avant de mourir - même de ses souffrances - 'C'est fini!' Or, dans la mesure où notre sympathie est avec lui, notre cœur fera toujours le ton de notre esprit.
II. La vérité a été justifiée ; et, pour un esprit bien ordonné, c'est une grande satisfaction de voir une vérité complètement établie. La résurrection du Christ doit se tenir ou tomber, en termes d'exactitude, sur la révélation. Dans l'Ancien Testament, il est impliqué dans les types et déclaré dans les écrits des prophètes. Le propre enseignement de notre Seigneur, parfois clairement, parfois vaguement, le montrait ; mais c'était toujours le véritable ressort de toute la vie de notre Seigneur.
En outre, il y a un témoignage très soigneusement compilé et une démonstration parfaite que « maintenant Christ est ressuscité d'entre les morts ». La Bible est vérifiée, et toute la vérité du christianisme est mise hors d'atteinte d'un doute ou d'une contradiction.
III. La résurrection était la reconnaissance de la part du Père qu'il avait accepté le sacrifice matériel de son cher Fils. — Jésus n'aurait pas pu ressusciter sans le Père, et de même le Père n'aurait pu le ressusciter s'il n'avait pas été satisfait de l'accomplissement de la grande entreprise pour laquelle il était venu sur cette terre.
IV. Par ce prodigieux miracle, Dieu montra à quel point il accorde un grand honneur au corps. — Certains chrétiens, désireux d'éviter l'extrême opposé dans lequel ils se sont heurtés autrefois, dénigrent maintenant trop le corps. Mais quel est ce corps ? Le miroir, le miroir brisé en effet, mais toujours le miroir de Dieu, à refondre actuellement en un être parfait, la contrepartie de la forme de Jésus, non seulement pendant qu'il marchait sur cette terre, mais tel qu'il est maintenant, en ce moment, dans gloire.
V. Encore une fois, la résurrection du Christ est une allégorie. — C'est une allégorie de ce changement spirituel qui s'opère maintenant dans l'âme pour la préparer et la rendre capable de la meilleure résurrection présentement.
Illustration
' « Célébrons donc la fête » ; « Célébrons la fête » dans la profonde humilité de l'amour heureux d'un pécheur pardonné. Un « festin » de pensées élevées et d'affections affectueuses ; un « festin » de joies plus riche que le vin ; une « fête » de toutes les bonnes choses de Dieu ; une « fête » de pardon de tous les ennemis et de communion avec tous les enfants de Dieu ; une « fête » d'aumône aux pauvres ; une « fête » d'éléments sacramentels sacrés.'