Commentaire de la chaire de James Nisbet
1 Corinthiens 6:11
MIRACLES VIVANTS
'Et tels étaient certains d'entre vous : mais vous êtes lavés, mais vous êtes sanctifiés, mais vous êtes justifiés au nom du Seigneur Jésus et par l'Esprit de notre Dieu.'
L'évangile prêché par saint Paul fait des miracles. Elle agit en quelque sorte sur tous les rangs de la société ; il a même sauvé les épaves et les errants de villes païennes comme Rome, Éphèse et Corinthe. Les hommes demandent parfois l'éthique, la morale à prêcher. Mais une telle prédication a été essayée et elle a échoué maintes et maintes fois. Il n'attendrit aucun cœur, ne sauve aucune âme, ne transforme aucune vie. Notre sujet se divise.
I. Voilà l'état antérieur de ces gens. — Ils avaient été fornicateurs, adultères, etc. La main même du diable avait été sur eux.
II. Pensez maintenant à leur état actuel .
( a ) ' Mais vous êtes lavés .' Saint Paul n'a pas dit : « Mais vous avez expié vos péchés par la repentance. Saint Paul n'a pas dit : « Mais vous avez modifié votre vie. Saint Paul n'a pas dit : « Mais vous vous êtes réformés. Saint Paul a dit : « Mais vous êtes lavés .
( b ) ' Mais vous êtes sanctifiés .' Ils avaient été mis à part pour le service de Dieu. Ils avaient trouvé la vie bénie, l'idéal divin de ce que la vie devrait être. Ils appartenaient au Christ. Ils devaient « occuper » jusqu'à ce qu'Il vienne. Eux-mêmes, les talents, le temps et l'argent Lui appartenaient tous. Ils n'étaient que des intendants : tout ce qu'ils avaient n'était détenu que de confiance.
( c ) ' Mais vous êtes justifiés .' Justifier signifie prononcer juste ou vertueux. « Nous sommes considérés comme justes devant Dieu, uniquement pour le mérite de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, par la foi, et non pour nos propres œuvres ou mérites » (article XI).
III. Comment le changement s'est produit. —'Au nom du Seigneur Jésus.' Ce nom n'a pas perdu son pouvoir miraculeux. Il peut encore faire des miracles moraux. Il peut encore transformer et élever les cœurs et les vies humaines comme dans les âges lointains. Christ peut toucher les cordes du cœur humain, aussi désespéré que ce cœur puisse paraître, et quand il touche les cordes, une douce musique se fait entendre – un nouveau chant de louange et de joie. '… Et par l'Esprit de notre Dieu.' Car c'est lui qui convainc les hommes de péché et les unit à Christ, et révèle ses « richesses insondables ». '
Rév. F. Harper.
Illustrations
(1) ' « Si je ne te lave pas, tu n'auras pas de part avec moi », dit ainsi le Christ. « O paroles solennelles ! qui ne laissent aucune alternative derrière eux ; mais enfermer l'âme dans un dilemme. Vous pouvez avoir une grande vertu, comme le monde appelle la vertu ; vous pouvez avoir un grand honneur, comme le monde appelle l'honneur ; vous pouvez avoir un grand amour, comme le monde appelle l'amour ; mais la question nous revient, simple, irrésistible, seule : « Êtes-vous lavé ? « Le sang du Christ a-t-il déjà été appliqué, par la foi, à votre pauvre âme ? » Sinon, ce n'est que des guirlandes – tout le reste n'est qu'un spectacle vide – vous n'êtes pas en sécurité, vous n'êtes pas en sécurité.
Pas un instant. Si vous avez la paix, c'est faux ; si vous avez un espoir, c'est un mensonge. Vous ne pouvez pas manger un seul raisin d'Eshcol ; pas une promesse que vous puissiez saisir ; pas un seul endroit de Canaan ne peut vous appartenir. Vous n'êtes pas « lavé » ; vous n'êtes pas « lavé » ; vous n'avez donc aucune part en Christ. « Pas de part en Christ ? » Alors où est ton rôle ? '
(2) « Un jour, un vieux violon a été mis en vente dans un marché aux enchères de Londres, et le commissaire-priseur pouvait à peine obtenir une offre. Mais alors qu'il s'agissait d'une simple chanson, un étranger est entré et a demandé à le voir. Il l'a pris et a commencé à jouer. Il a touché les cordes supérieures et tout le monde était ravi. Il jouait en accéléré et ils voulaient danser. Il a commencé sur sa corde de sol préférée, "Home, sweet Home", et ils ont tous sangloté. C'était le Maître des Musiciens, le grand Paganini lui-même, et le violon méprisé a été renversé pour cent guinées.
(DEUXIÈME PLAN)
TROIS ÉTAPES VERS LE CIEL
Saint Paul dresse un tableau très sombre du passé des chrétiens de Corinthe. « Et tels, dit-il, étaient certains d'entre vous. La conscience parlera-t-elle très mal en disant : « Voilà certains d'entre vous ? « Dans ce catalogue noir, trouvez-vous votre cas, soit dans la lettre, soit dans l'esprit ? N'étiez-vous pas autrefois, ou n'êtes-vous pas maintenant, l'une de ces dix classes ? L'Esprit ne murmure-t-il pas que dans l'une de ces choses « Tu es l'homme ! » Soyez fidèle à vous-même; être fidèle à Dieu en répondant à cette question.
C'est de tels matériaux que l'Église sur terre et l'Église au ciel sont faites. Un endroit pour nous tous; espère pour nous tous; miséricorde pour nous tous; paradis pour nous tous.
I. Mais la première chose à faire est de se débarrasser du passé. — Séparer ce qui était et ce qui doit être. Couper la séquence ; refondre la vie ; pour commencer un autre homme. À cette fin, la première exigence est d'avoir l'ancien tout lavé; en quelque sorte effacé. Comme les taches, comme la couleur foncée d'un vieux vêtement souillé, elles doivent être « lavées » complètement.
II. Nous avons besoin de plus que cela ; nous devons être positivement saints. — Il ne suffira pas d'être trouvé sans péchés, nous devons être comme Dieu, si nous voulons vivre avec Dieu. Il doit voir son propre reflet en nous. Voyons maintenant comment cela est fait. Nous, étant en Christ, le Saint-Esprit vient et habite en nous. Il est déjà venu à vous dans la foi par laquelle vous recevez le lavage ; mais maintenant Il vient dans tous Ses saints, spéciaux, sept offices.
Il vient enseigner ; pour soulager; réconforter; réprouver; purifier; pour guérir, ou, en un mot, qui comprend tout, il vient « sanctifier » et nous sanctifier. Le Saint-Esprit dans le cœur est un être vivant réel ; pas simplement une personne spirituelle. Il dessine; Il parle; Il restaure ; Il dirige; Il enseigne; Il donne de bonnes pensées et de saints désirs ; Il prie réellement dans nos âmes ; et il nous donne tout pouvoir et nous assimile à Dieu dans le ciel ; tandis qu'en harmonie avec l'action de l'Esprit, Dieu fait que toutes les choses extérieures « travaillent ensemble » pour le même but.
La vie entière devient une école de sanctification. De même que nos peines et nos joies, elles ont toutes la même fin en vue. Ils coopèrent avec le fonctionnement interne de la Présence Divine ; certains pour nous humilier ; certains pour nous encourager ; mais tout cela pour nous aider à maintenir l'esprit du Christ. La sanctification communiquée est l'œuvre du Saint-Esprit ; la sanctification imputée est la sainteté de Christ posée sur tout et sur tout, cachant toutes les déficiences, et revêtant le croyant d'un vêtement qui couvre le tout.
III. Cela conduit à la troisième étape, « justifiée ». —'Justifié au nom du Seigneur Jésus et par l'Esprit de notre Dieu.' Dans la Bible, le mot 'justifié' signifie qu'une personne est considérée comme juste devant Dieu, bien qu'elle ne soit pas vraiment juste en elle-même, mais plutôt un pauvre et misérable pécheur ! Si nous étions « sanctifiés » au plus haut point que nous pouvons atteindre, nous ne sommes pas « parfaits » ; nous ne sommes pas bons aux yeux d'un Dieu saint.
Le cœur le plus blanc de cette église est noir à côté des perfections de Dieu. C'est pourquoi Dieu pourvoit le remède ; maintenant Il a « tracé un chemin par lequel Il peut être juste, et pourtant notre Justificateur ». Dieu voit chaque croyant, chaque vrai croyant en Christ, couvert de Christ. Il impute à cet homme la beauté même, la sainteté de toute la vie de Jésus. Lui, pauvre pécheur, est comme s'il avait vécu la vie du Christ, car il est « parfait et entier », ne voulant rien. C'est la justification.
Nous sommes donc d'abord « lavés », puis « sanctifiés », puis « justifiés ». « Lavé » par le sang du Fils de Dieu, « sanctifié » par le Saint-Esprit, « justifié » par le Père.