Et tels - De tels ivrognes, lascifs et avides. Ceci montre:

(1) La grâce extrême de Dieu qui pourrait récupérer même ces personnes de péchés si avilissants et dégradants.

(2) Cela montre que nous ne devons pas désespérer de récupérer les personnes les plus abandonnées et les plus misérables.

(3) Il est bon que les chrétiens reviennent sur ce qu'ils étaient autrefois. Il produira:

(a) Humilité,

(b) Gratitude,

c) Un sens profond de la miséricorde souveraine de Dieu,

(d) Un désir sincère que d'autres puissent être récupérés et sauvés de la même manière; comparer Éphésiens 2:1 Éphésiens 2:1 , Éphésiens 2:2; Éphésiens 5:8; Colossiens 3:7; Tite 3:3, Tite 3:6 - Le but est de leur rappeler ce qu'ils étaient et de leur montrer que ils avaient maintenant l'obligation de mener une vie meilleure - par toute la miséricorde dont Dieu avait fait preuve en les récupérant de péchés si dégradants et d'une condition si terrible.

Mais vous êtes lavés - Hébreux 10:22. Le lavage est un emblème de la purification. Ils avaient été rendus purs par l'Esprit de Dieu. Ils avaient été, en effet, baptisés, et leur baptême était un emblème de purification, mais ce dont il est particulièrement question ici n'est pas le baptême, mais c'est quelque chose qui avait été fait par l'Esprit de Dieu, et doit se référer à son libre arbitre sur le cœur à les nettoyer de ces pollutions. Paul utilise ici trois mots, «lavés, sanctifiés, justifiés» pour désigner les divers agents du Saint-Esprit par lesquels ils avaient été récupérés du péché. La première, celle du lavage, je comprends cette œuvre de l'Esprit par laquelle le processus de purification a commencé dans l'âme, et qui était spécialement signifié dans le baptême - l'œuvre de régénération ou de conversion à Dieu. Par l'action de l'Esprit, la souillure de ces pollutions avait été emportée ou enlevée - comme la saleté est enlevée par les ablutions - L'action du Saint-Esprit dans la régénération est représentée ailleurs par le lavage, Tite 3:5," Le lavage de la régénération. " comparer Hébreux 10:22.

Vous êtes sanctifiés - Ceci dénote le processus progressif et progressif de purification qui succède à la régénération chez le chrétien. La régénération en est le commencement - sa fin est la parfaite pureté du chrétien dans le ciel; voir la note à Jean 17:17. Cela ne veut pas dire qu'ils étaient parfaits - car le raisonnement de l'apôtre montre que c'était loin d'être le cas des Corinthiens; mais que le travail avançait, et qu'ils étaient en fait sous un processus de sanctification.

Mais vous êtes justifiés - Vos péchés sont pardonnés et vous êtes acceptés comme justes, et vous serez traités comme tels à cause des mérites du Seigneur Jésus-Christ; voir la note à Romains 1:17; note à Romains 3:25; note à Romains 4:3. L'apôtre ne dit pas que c'était le dernier dans l'ordre du temps, mais dit simplement que cela leur a été fait. Les gens sont justifiés quand ils croient et quand le travail de sanctification commence dans l'âme.

Au nom du Seigneur Jésus - C'est-à-dire par le Seigneur Jésus; par son autorité, sa nomination, son influence; voir la note à Actes 3:6. Tout cela avait été accompli par le Seigneur Jésus; c'est-à-dire qu'en son nom le pardon des péchés leur avait été proclamé Luc 24:47; et par ses mérites toutes ces faveurs leur avaient été accordées.

Et par l'Esprit de notre Dieu - Le Saint-Esprit. Tout cela avait été accompli par son libre arbitre sur le cœur - Ce verset aborde tout le sujet de la rédemption et énonce de la manière la plus catégorique les différentes étapes par lesquelles un pécheur est sauvé, et par ce passage unique, un homme peut tout obtenir. la connaissance essentielle du plan du salut. Tout est condensé ici en quelques mots:

(1) Il est par nature un pécheur misérable et pollué - sans mérite et sans espoir.

(2) Il est renouvelé par le Saint-Esprit et lavé par le baptême.

(3) Il est justifié, pardonné et accepté comme juste, par les mérites du Seigneur Jésus seul.

(4) Il est rendu saint - devient sanctifié - et de plus en plus comme Dieu, et digne du ciel.

(5) Tout cela est fait par l'intermédiaire du Saint-Esprit.

(6) Il en résulte l'obligation de mener une vie sainte et d'abandonner le péché sous toutes ses formes.

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