1 Jean 3:1

Voici, quelle manière d’amour - Quel amour, en «nature» et en «degré». En nature la plus tendre et la plus ennoblissante, en nous adoptant dans sa famille et en nous permettant de nous adresser à lui comme notre Père; au «degré» le plus exalté, car il n'y a pas d'amour plus élevé qui puisse être montré qu'en adoptant un orphelin pauvre et sans amis, et en lui donnant un parent et un foyer. Même Dieu ne pouvait nous accorder aucun signe d'affection plus précieux que le fait que nous soyons adoptés dans sa famille et autorisés à le considérer comme notre Père. Quand nous nous souvenons à quel point nous sommes insignifiants en tant que créatures, et combien nous avons été ingrats, rebelles et vils en tant que pécheurs, nous pouvons être étonnés de l'amour qui nous adopterait dans la sainte famille de Dieu, afin que nous puissions être considérés et traités comme les enfants du Très-Haut. Un prince ne pouvait manifester un amour plus élevé pour un orphelin errant, déchiqueté et vicieux, trouvé dans les rues, qu'en l'adoptant dans sa propre famille et en l'admettant aux mêmes privilèges et honneurs que ses propres fils; et pourtant ce serait une bagatelle comparée à l'honneur que Dieu nous a accordé.

Le Père nous a accordé - Dieu, considéré comme un Père, ou comme à la tête de l'univers considéré comme une seule famille.

Que nous devrions être appelés fils de Dieu - C'est-à-dire que nous devrions «être» les fils de Dieu - le mot «appelés» étant souvent utilisé dans le sens de «être». Sur la nature et les privilèges de l'adoption, voir les notes Romains 8:15; 2 Corinthiens 6:18 note, et remarques pratiques sur ce chapitre.

Par conséquent, le monde ne nous connaît pas - Ne comprend pas nos principes; les raisons de notre conduite; les sources de nos conforts et joies. Les peuples du monde nous considèrent comme des fanatiques ou des passionnés; comme insensé d'abandonner les plaisirs et les activités dans lesquels ils s'engagent; comme renoncer à un certain bonheur pour ce qui est incertain; comme nourrissant des espérances fausses et trompeuses sur l'avenir, et comme pratiquant des austérités inutiles, sans rien pour compenser les plaisirs abandonnés. Il n’ya rien que les frivoles, les ambitieux et les égoïstes «moins» comprennent que les éléments qui entrent dans le caractère du chrétien, la nature et la source des joies du chrétien.

Parce qu'il ne le connaissait pas - Il ne connaissait pas le Seigneur Jésus-Christ. Autrement dit, le monde n'avait aucune vision juste du caractère réel du Seigneur Jésus lorsqu'il était sur la terre. Ils l'ont pris pour un passionné ou un imposteur; et il n'est pas étonnant que, s'étant totalement trompé sur son caractère, ils se trompent sur le nôtre. Sur le fait que le monde ne le connaissait pas, voir la note 1 Corinthiens 2:8; Actes 3:17 Remarque. Comparez Jean 17:25. Sur le fait que l'on peut s'attendre à ce que les chrétiens soient considérés et traités comme leur Sauveur était, voir les notes à Jean 15:18-2. Comparez Matthieu 10:24.