1 Jean 3:7

Petits enfants - Notes à 1 Jean 2:1.

Que personne ne vous trompe - C'est-à-dire dans le sujet à l'examen; à savoir, en vous persuadant qu'un homme peut vivre dans des pratiques pécheresses, et cependant être un véritable enfant de Dieu. De là, il est clair que l'apôtre a supposé qu'il y en avait qui tenteraient de faire cela, et c'est pour contrecarrer leurs arts qu'il a fait ces déclarations positives concernant la nature de la vraie religion.

Celui qui pratique la justice est juste - Ceci est énoncé comme un grand et indéniable principe dans la religion - une maxime que personne ne pourrait contester, et aussi importante qu'elle est claire . Et il est digne de toute l'emphase que l'apôtre y met. L'homme qui pratique la justice ou mène une vie droite est un homme juste, et nul autre ne l'est. Peu importe comment quelqu'un peut prétendre qu'il est justifié par la foi; peu importe comment il peut se conformer aux devoirs extérieurs et aux rites de la religion; peu importe combien il est zélé pour l'orthodoxie ou pour l'ordre de l'Église; quelles que soient les visions et les ravissements qu'il puisse avoir, ou de quelle paix et quelle joie dans son âme il peut se vanter; peu importe combien il peut craindre la mort ou espérer le ciel - à moins qu'il ne soit en fait un homme juste, au sens propre du terme, il ne peut pas être un enfant de Dieu. Comparez Matthieu 7:16. S'il est, au sens propre du mot, un homme qui observe la loi de Dieu et mène une vie sainte, il est juste, car c'est la religion. Un tel homme, cependant, aura toujours le sentiment que sa prétention d'être considéré comme un homme juste ne doit pas être attribuée à ce qu'il est en lui-même, mais à ce qu'il doit à la grâce de Dieu.

Même s'il est juste - Voir les notes à 1 Jean 3:3. Pas nécessairement dans ce monde au même degré, mais avec le même genre de justice. Désormais, il deviendra totalement libre de tout péché, comme son Dieu et Sauveur, 1 Jean 3:2.