Celui qui commet le péché - Habituellement, volontairement, de manière caractéristique.

Est du diable - Cela ne peut pas signifier que personne qui commet un péché, ou qui n'est pas absolument parfait, ne peut être chrétien, car cela couperait le grande masse, même selon la croyance de ceux qui soutiennent que le chrétien peut être parfaitement saint, de toute prétention au caractère chrétien. Mais ce que l'apôtre dit ici est vrai à deux égards:

  1. Que tous ceux qui commettent le péché, même les vrais croyants, dans la mesure où ils sont imparfaits, ressemblent à cet égard à Satan, et sont sous son influence, puisque le péché, dans la mesure où il existe, nous fait ressembler à lui.

(2) Tous ceux qui pèchent habituellement et de manière caractéristique sont du diable. Cette dernière était évidemment l'idée principale dans l'esprit de l'apôtre. Son objet ici est de montrer que ceux qui ont péché, dans le sens où il semblerait que certains soutiennent que les enfants de Dieu peuvent pécher, ne peuvent avoir aucune preuve réelle de piété, mais appartiennent réellement à Satan.

Car le diable pèche depuis le commencement - Le commencement du monde; ou du premier récit que nous avons de lui. Cela ne veut pas dire qu'il a péché dès le début de son existence, car il a été rendu saint comme les autres anges. Remarques, Jude 1:6. Le sens est qu'il a introduit le péché dans l'univers et qu'il a continué à le pratiquer depuis. Le mot péché implique ici un péché continu et habituel. Il n'a pas commis un seul acte de péché et ensuite réformé; mais il a continué, et continue encore, son cours de péché. Cela peut confirmer ce qui a déjà été dit au sujet du genre de péché auquel Jean se réfère. Il parle de pécher habituellement, continuellement, volontairement; et quiconque fait cela montre qu'il est sous l'influence de celui dont il a été et est de pécher.

Dans ce but, le Fils de Dieu s'est manifesté - S'incarne et est apparu parmi les gens, 1 Jean 3:5. Comparez les notes à 1 Timothée 3:16.

Pour qu'il détruise les œuvres du diable - Tous ses plans de méchanceté et son contrôle sur le cœur des gens. Comparez la note Matthieu 8:29; Marc 1:24 note; Hébreux 2:14 note. L'argument ici est que, comme le Fils de Dieu est venu pour détruire toutes les œuvres du diable, il ne peut pas être son vrai disciple qui vit dans le péché.

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