Les représentations de trônes sont fréquentes dans les sculptures égyptiennes et assyriennes. Ils n'ont pas de marche à suivre, mais reposent souvent sur des bases carrées. Le dos semble plat en haut, non arrondi. Les trônes assyriens ont des «haubans» ou des bras de chaque côté, et ils se tiennent généralement sur les pieds de lion. Ils sont toujours accompagnés d'un repose-pieds.

Les lions se tenaient à côté des haubans - Les armes des trônes assyriens sont parfois soutenues par des figures d'animaux. Le trône de Ramsès II à Médinet Abou a un sphinx sur le côté et un lion sous le sphinx. La figure du lion est naturellement adoptée par toute race imaginative comme emblème de souveraineté. Dans le cas présent, son adoption semble découler directement de l'imagerie poétique de prophètes inspirés, qui, vivant avant l'époque de Salomon, avaient comparé Israël Nombres 23:24; Nombres 24:9, et plus particulièrement Juda Genèse 49:9, à un lion. Les «douze lions» de 1 Rois 10:2 étaient probablement destinés à être emblématiques des douze tribus. Josèphe ajoute à la description du trône de Salomon donnée ici, que le siège était soutenu par un bœuf ou un taureau d'or, la tête tournée sur son épaule. Tout comme le lion était particulièrement emblématique de Juda, le bœuf ou le taureau d'Éphraïm l'était aussi. (Osée 4:16; Osée 10:11; Jérémie 31:18, etc. .)

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