1 Samuel 10:5

Colline de Dieu - Plutôt, "Gibeah" de Dieu, et ainsi de suite dans 1 Samuel 10:1. Deux choses sont claires; "Celui" que Saul était rentré à la maison quand il est arrivé à Gibeah of God, car il y a retrouvé son oncle, et aucun autre voyage n'est autant suggéré, et le même mot "Gibeah" décrit sa maison à 1 Samuel 10:26. L '«autre» qu'il y avait un haut lieu à Gibeah juste au-dessus de la ville, d'où il rencontra la compagnie des prophètes «descendant». Par conséquent, il est évident de conclure que le nom «Gibeah of God» (qui n'apparaît nulle part ailleurs) a parfois été donné à Gibeah of Saul en raison du culte sur son haut lieu, ou, peut-être, que le nom «Gibeah of God» décrit toute la colline sur une partie de laquelle se trouvait la ville de Gibeah.

Où se trouve la garnison des Philistins - Il semble étrange que Samuel donne cette description de Gibeah à Saül, qui devait si bien la connaître. Il peut s'agir de mots explicatifs insérés par le narrateur en référence à 1 Samuel 13:2.

Les instruments de musique étaient les accompagnements du chant prophétique 1Ch 13: 8 ; 1 Chroniques 25:3. Le «Psaltérion» est une sorte de lyre à dix cordes, en forme de bouteille de vin en terre (נבל nebel, d'où νάβλα nabla) qui était quelque chose comme un pain de sucre ou un delta. Le tabret est une sorte de tambour ou tambourin, ou timbrel, généralement joué par des danseuses (Exode 15:2; Juges 11:34 . Comparez Jérémie 31:4). La pipe חליל châlı̂yl, littéralement l'instrument "ennuyé" ou "percé") est une sorte de flûte utilisée pour les occasions de joie et de gaieté Ésaïe 5:12; 1 Rois 1:4; Psaume 68:25. La «harpe» כנור kı̂nnôr, d'où la κινύρα kinura grecque était un instrument à cordes, et celle jouée par David 1 Samuel 16:16; 1 Samuel 19:9; Psaume 43:4; Psaume 57:8.