1 Thesaloniciens 4:9

Mais comme un amour fraternel touchant - «La charité et l'affection particulières qu'un chrétien doit à un autre». Doddridge; voir les notes sur Jean 13:34.

Vous n'avez pas besoin que je vous écrive - C'est-à-dire «comme je l'ai fait sur les autres points». Ils ont été tellement instruits de Dieu en ce qui concerne ce devoir, qu'ils n'avaient besoin d'aucune instruction spéciale.

Car vous êtes vous-mêmes enseignés de Dieu - Le mot rendu ici par "enseigné de Dieu" - θεοδίδακτοί theodidaktoi - n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Il est correctement traduit et doit se référer ici à un enseignement direct de Dieu sur leur propre cœur, car Paul parle de leur être enseigné par lui de manière à ne pas avoir besoin de préceptes spéciaux dans ce cas. Il se réfère probablement à cette influence exercée sur eux lorsqu'ils sont devenus chrétiens, par laquelle ils ont été amenés à aimer tous ceux qui portent l'image divine. Il appelle cela être «enseigné de Dieu», non pas parce que c'était de la nature de la révélation ou de l'inspiration, mais parce que c'était en fait l'enseignement de Dieu dans ce cas, bien qu'il soit secret et silencieux. Dieu a de nombreuses façons d'enseigner aux gens. Les leçons que nous tirons de sa Providence font partie de ses instructions. Il en est de même des décisions de notre propre conscience et de l'influence secrète et silencieuse de son Esprit sur nos cœurs, nous disposant à aimer ce qui est beau et à faire ce qui doit être fait. De cette manière, tous les vrais chrétiens apprennent à aimer ceux qui portent l'image de leur Sauveur. Ils se sentent frères; et tel est leur fort attachement à eux, de par la nature même de la religion, qu'ils n'ont besoin d'aucun commandement exprès de Dieu pour leur apprendre à les aimer. C'est l'une des premières - les effets élémentaires de la religion sur l'âme, pour nous amener à aimer «les frères» - et faire cela est une des preuves de piété sur laquelle il n'y a pas besoin de se tromper; comparer 1 Jean 3:14.